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蘇軾詩(shī)曰“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”

而“欲識(shí)廬山面，先到石門(mén)澗”

故這里被稱“廬山第一景”

明代大旅行家徐霞客在他的游記里，單獨(dú)為游石門(mén)澗列了一章《游廬山門(mén)記江西九江府》，以日記方式，按照時(shí)間和游程順序，直接記錄在石門(mén)澗所觀察到景物。這種游記風(fēng)格直接影響到后代人的寫(xiě)作。我們也將仿照這種風(fēng)格，來(lái)為大家一一介紹石門(mén)澗風(fēng)景，繼上一篇山水篇后第五篇文章就帶大家走進(jìn)石門(mén)澗-拜堂樹(shù)、鴛鴦橋。

這棵楓樹(shù)的干徑約70公分，在主干1米處有兩個(gè)分椏，稱作是“父母高堂”。離這株楓樹(shù)約1米遠(yuǎn)的地方，有兩株互相依偎的約4米高的小樹(shù)，這就是“新郎新娘”。在“父母高堂”后的巨石上，巨大石刻的“囍”字表示這是“拜堂樹(shù)”。

拜堂樹(shù)

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從“情人谷〞上來(lái)，出“愛(ài)情碑廊”，有一棵楓楊樹(shù)，常引起游客極大的興趣。這棵樹(shù)的干徑約70公分，在主干1米處，有兩個(gè)分椏，椏徑約40公分，這棵樹(shù)被人稱作是“父母高堂”。離這株楓楊樹(shù)約1米遠(yuǎn)的地方，有兩株互相依偎的約4米高的小樹(shù)，不用說(shuō)，這就是“新郎新娘”更蹊蹺的是，在“新郎新娘”兩側(cè)約1米遠(yuǎn)的地方，又各有一棵差不多大的樹(shù)，自然這就是 “伴郎伴娘”。這幾株樹(shù)，并非有意而為之，天然巧合如此，真是令人驚嘆。在“父母高堂〞后面的巨石上，還有一巨大的摩崖“囍”字石刻，給人喜氣洋洋的感覺(jué)。

人們依然用愛(ài)情的象征——鴛鴦來(lái)作它的橋名。鴛鴦橋中間一高一低的古式四角亭，體現(xiàn)了相伴相棲。

鴛鴦橋

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離開(kāi)“拜堂樹(shù)”，又走過(guò)一道“愛(ài)情碑廊”，在我們的眼前，有一道亮麗的“彩虹”橫跨在溪澗之上。人們用愛(ài)情的象征鴛鴦來(lái)作它的橋名。橋中間有一高一低的古式四角體現(xiàn)了相伴相棲。橋的對(duì)面是寶珠峰。這里有“滑索”可達(dá)“三妙亭”。不打算從這里坐“空中飛渡”的游客，不需要過(guò)橋，沿山道可繼續(xù)前進(jìn)。

·END·

我在塵世里尋覓

想尋找靈魂的歸宿

它是那樣遙不可及

終于當(dāng)我踏上石門(mén)澗的旅程

那夢(mèng)中的山水

好像有了實(shí)體

更多美麗風(fēng)景我們下期見(jiàn)