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潘騫

——與九江結(jié)緣的北宋大將軍

□?潘少星

　　潘騫、字國(guó)英、大名府人，生于后唐天成二年（公元927年），歿于宋至道三年（公元997年），享年71歲，北宋開國(guó)功臣名將潘美的二弟。據(jù)潘氏族譜記載，潘騫跟隨潘美征戰(zhàn)屢建大功，開寶年間封武威大將軍江南節(jié)度使鎮(zhèn)守江州（府衙在現(xiàn)九江大校場(chǎng)一帶），太平元年正月初十，宋太宗趙光義登基，親手取劍印賜敕潘騫管軍萬(wàn)戶府印命永鎮(zhèn)江州，世代襲爵，興國(guó)同修，后宋朝開始倡文偃武，潘騫又進(jìn)金紫光祿大夫（文正二品），后去世，咸平二年（公元999年）宋真宗趙恒追封為晉平王，其夫人牛氏被封為一品誥命夫人。

　　北宋乾德元年（公元968年）宋太祖趙光胤下令征討南漢，令潘美為帥。潘美攜弟潘騫、潘琳統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍渡江南下，以江州為大本營(yíng)。征募兵丁，囤積糧草，開始了歷史上有名的征伐南漢戰(zhàn)爭(zhēng)，三年后，北宋軍隊(duì)在潘美的指揮下，用時(shí)三月，歷經(jīng)賀洲、韶洲等歷史上著名戰(zhàn)役，運(yùn)用奇兵設(shè)伏，弩射象陣，火攻柵欄等戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，逐個(gè)攻破南漢防線，直指南漢首府廣州，俘獲南漢皇帝劉鋹，將其押回京師汴梁。南漢滅亡，北宋收獲南漢60州，204縣，疆土包含江西、湖南、廣東、廣西的大部分。

　　潘美率軍滅南漢后，和小弟潘琳班師回京入仕。宋太祖趙光胤封潘騫為江南節(jié)度使，作為朝廷派出的封疆大吏，開始主管江南的軍民兩政，歷史上有“自宋朝以來(lái)，南方開始得到朝廷的重視和治理，北方的文明開始源源不斷地南下，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品貿(mào)易得到了快建發(fā)展，同時(shí)南方也開始為宋朝乃至以后的朝廷的中央財(cái)力作出貢獻(xiàn)”的說(shuō)法。作為宋朝的首任江南節(jié)度使潘騫功不可沒(méi)。

　　潘騫在九江駐守期間，深受百姓愛(ài)戴，歷史久遠(yuǎn)難以有具體的故事記載，抑或是喜歡九江這個(gè)地方的原因，他選擇了在九江湓浦安家居住，駐軍隘口馬回嶺一帶，其三個(gè)孫子，一個(gè)領(lǐng)軍駐守瑞昌，一個(gè)領(lǐng)軍駐守德安，一個(gè)領(lǐng)軍駐守柴桑，后續(xù)子孫皆為帶兵將領(lǐng)，分駐九江周邊各地。相傳潘家有“潘家人為軍家人”“潘家將，各家兵”的傳說(shuō)。北宋時(shí)期，北方戰(zhàn)事頻繁，南方雖有流寇戰(zhàn)事，但總體還算平靜，這不得不說(shuō)與潘騫的治理有關(guān)，南方的富國(guó)強(qiáng)邊，為宋朝的后續(xù)九次北上伐遼，收復(fù)失地也提供了源源不斷的動(dòng)力和保障。

　　潘公戲，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，亦稱“鑼鼓潘太公戲”、或叫“潘太公游春”，是每年正月初一至元宵節(jié)期間，德安縣山里流行的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)官方介紹?，此戲由北宋乾德（公元968年間）從京都汴梁開封到江州做官的三兄弟，從都城的勾欄瓦肆中帶來(lái)的歌舞，取名潘公戲，顧名思義，就是由潘家人創(chuàng)立。據(jù)潘家人介紹，此戲由始太公潘騫傳入，開始時(shí)由潘家人主演主唱，因?yàn)樵搼驗(yàn)閮畱?，主要目的是捉鬼、?qū)災(zāi)、祈福，遂在周邊被模仿傳開。據(jù)潘家人介紹，過(guò)去的潘公戲演出時(shí)要收集整個(gè)村莊的八仙桌，一層層地往上碼，碼得高高，最后由一位潘姓太公站在最上面擔(dān)任主角，臉上涂著油彩，穿著奇異的道服，口念咒符，驅(qū)逐妖魔鬼怪，祈求來(lái)年國(guó)泰民安，潘公演戲，把自身生命安全置之度外，可見(jiàn)愛(ài)民之心，用心良苦。

　　北宋雖然結(jié)束了中國(guó)的五代十國(guó)各自為政的割據(jù)，但自建立以后內(nèi)部治理的杯酒釋兵權(quán)，昌文偃武，又有北方遼國(guó)不斷襲擾的戰(zhàn)事，又有澶淵之盟而形成的納貢財(cái)政負(fù)擔(dān)等。宋朝的國(guó)運(yùn)一直呈現(xiàn)出頹廢之勢(shì)，世襲后的潘家也隨著前輩戰(zhàn)功光環(huán)的逐漸褪去，以及皇親國(guó)戚關(guān)系的漸漸疏遠(yuǎn)，宋景佑年間，大約公元1034年，潘騫世襲第五代孫潘善在一次遠(yuǎn)征中戰(zhàn)死，葬白鹿洞后，其妻劉氏攜侄帶兒遷至南皋（現(xiàn)武寧縣宋溪鎮(zhèn)南皋村大屋場(chǎng)）。這里風(fēng)水極佳，背靠南皋山，中有南皋山眾多峽谷之水匯集的一條溪流，兩邊群山環(huán)抱，中間一片開闊平整的田疇。因潘騫子孫已相繼出五服，劉老太太作為當(dāng)家人，奉旨主持了建祠立譜，取名忠武堂，潘騫為忠武堂始祖。這位劉老太太在潘家非常有聲望，去世后，安葬在祠堂后五尺九的地方，厚葬九尺六。從此潘騫一家從軍家實(shí)現(xiàn)了民家的轉(zhuǎn)移，從一個(gè)派出的封疆大吏朝廷命官正式入籍九江，融入了九江的百姓，開始了把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)作他鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變。前不久，筆者在老屋場(chǎng)潘熙友家走訪時(shí)，聽(tīng)隔壁一位八十多歲的江姓老太太講起大屋場(chǎng)潘家的故事時(shí)說(shuō)道，她聽(tīng)老人家講大屋場(chǎng)村在宋代時(shí)，潘家人丁興旺，當(dāng)時(shí)大屋場(chǎng)村有三座寶塔，九井十八巷，村子?xùn)|南西北四座大門，貨郎擔(dān)在進(jìn)去之后找不到出來(lái)的門，哪時(shí)到村子，文官下轎，武將下馬，祠堂的門匾比縣衙的都要高大。祠堂在建國(guó)初期還在，毀于文革期間，場(chǎng)基尚在，沒(méi)有修繕，劉太太墓現(xiàn)已經(jīng)修繕，大屋場(chǎng)潘家人遷出很多，尤其是湖北一帶潘姓人大多數(shù)是從這里遷移出去的，現(xiàn)在每年都有很多人于清明和冬至來(lái)祭掃。

　　潘騫作為朝廷任命，異地為官，在九江并無(wú)祖墳山。潘騫在駐守期間，曾與現(xiàn)廬山市溫泉鎮(zhèn)西洲橋頭張村的一位張姓太公結(jié)成了深厚友情，拜為金蘭?；蛟S是對(duì)駐守的土地的熱愛(ài)，也或許是與張?zhí)母星橹疃鴦?dòng)，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，潘騫選中了張家祖山的一地塊作為他的長(zhǎng)眠之地。生前立碑，死后結(jié)墳廬，并約定告誡后代子孫，永不得有越塋估山添葬，并購(gòu)田八畝作報(bào)酬聘請(qǐng)一張家人作為守墓人，據(jù)張家后人張文桃介紹，其祖上傳給他們，潘將軍家人非常仁義，與張家?guī)状嗵幏浅：茫涮笫露际瞧渑思覟槠洳俎k的。

　　潘騫墓位于隘口附近的觀音塘鳳凰嶺，四周群山環(huán)抱，按照約定，這個(gè)地帶除張姓墳?zāi)雇猓挥信蓑q與其夫人的一座合墓，沒(méi)有其他潘家墳塋，墓地風(fēng)水極好，左邊是巍峨聳立的廬山，右邊綿延起伏的馬回嶺，長(zhǎng)眠在此的武威大將軍晉平王頭枕長(zhǎng)江思故鄉(xiāng)，面向南方，腳下是他曾經(jīng)征討治理的江南大地。上世紀(jì)八十年代墓被盜墓賊發(fā)現(xiàn)并盜挖、挖出蟒龍袍一套及很多物品，后經(jīng)報(bào)案雖追回一批物品，但蟒龍袍流失至今未曾找回，雖經(jīng)其后人多方打聽(tīng)，據(jù)說(shuō)是轉(zhuǎn)賣出關(guān)時(shí)被海關(guān)沒(méi)收，現(xiàn)至今在何處不得而知，也有的人說(shuō)在深圳博物館收藏，但愿如此，如未出境，當(dāng)屬幸事。

　　“積善之家必有余慶”，潘騫為國(guó)出生入死戰(zhàn)功赫赫，為民理政勤勉有加，常懷祈福為民之心，身后蔭繼子孫，據(jù)潘氏族譜記載，潘騫與牛氏夫人無(wú)出，由其兄潘美幼子潘惟文繼為子嗣，自潘惟文開枝散葉后，人丁興旺，據(jù)共青德安潘氏文化研究會(huì)潘水官介紹，2009年統(tǒng)修宗譜時(shí)，騫公子孫在冊(cè)達(dá)十萬(wàn)多人。十多年來(lái)又有多地未統(tǒng)修的一些地方潘騫后人陸續(xù)到九江尋根問(wèn)祖。筆者曾經(jīng)到過(guò)湖北鄂州市華容區(qū)團(tuán)蒲鎮(zhèn)一個(gè)叫前村的潘家，該一個(gè)村就有7000多人，村子的祠堂供奉的是始祖潘騫，祠堂的對(duì)聯(lián)都有南皋之類的內(nèi)容和意思表達(dá)。一千多年說(shuō)長(zhǎng)也不久，如有未中斷的傳承和不間斷的敘說(shuō)，也就如昨天和今天，一千多年以來(lái)，潘騫的后代子孫，清明冬至祭掃從未間斷過(guò)，尤其是湖北大冶、鄂州、孝感等地居多，他們信奉“一百年前不是一家人，那五百年前就是一家人，五百年前不是一家人，那一千年前必是一家人”的家情懷，不約而同走在一起朝拜始祖。國(guó)有史，縣有志，家有譜，更多許多人翻閱祖譜，尋找各支派從南皋走出去的足印，尋找失散的支脈?？芍^是九江姓氏文化的一個(gè)亮點(diǎn)。