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■ 李 震

1938年6月至1939年4月廬山保衛(wèi)戰(zhàn)期間，牯嶺還曾有過兩家戰(zhàn)時醫(yī)院，也與教會有關(guān)。抗戰(zhàn)時期，在九江淪陷后，日寇對廬山展開了圍攻。廬山軍民頑強抵抗長達十個月之久，史稱“廬山孤軍抗戰(zhàn)”。為了搶救傷兵和因日軍轟炸受傷百姓，廬山守軍辦了一家戰(zhàn)時“保安醫(yī)院”《廬山續(xù)志稿》記載：“孤軍中很少軍醫(yī)，藥品尤其缺乏。醫(yī)院之所以辦成，主要是外僑的助力，他們自動地拿出藥品，按時到醫(yī)院里來，為病人傷兵治療?！边@里說的外僑主要是沒有撤退的美國和其他國家教會及教會學(xué)校的人士和牯嶺紅字會的外籍醫(yī)生。1939年2月27日，外僑還發(fā)起組成救護隊，幫助廬山守軍進行抗敵，后又自發(fā)成立了“傷兵難民醫(yī)院”，并鼓動在山的僑民為傷員、難民購買藥品、食品和衣被?！皞y民醫(yī)院”是牯嶺軍民與外僑共同抗擊日寇的歷史見證。

除了教會醫(yī)院，牯嶺還有一座造型精美的醫(yī)學(xué)會堂。醫(yī)學(xué)會堂位于河西路23號，毗鄰牯嶺協(xié)和教堂，1896年由教會聯(lián)合建造，是專門為教會醫(yī)療傳教士建造的會議場所。該會堂與美廬別墅僅一河之隔，后來被蔣介石夫婦改作了禮拜堂，稱“中華基督教會”。1946年7月21日，美國總統(tǒng)特使馬歇爾第一次登廬山，曾經(jīng)與蔣氏夫婦共同在此舉行安息日的禮拜祈禱。

在牯嶺避暑期間，各教會的醫(yī)療傳教士們經(jīng)常會聚在“醫(yī)學(xué)會堂”舉辦各種醫(yī)學(xué)討論會、報告會等活動。史料記載，1914年7月15日至8月底，在牯嶺避暑的外籍醫(yī)生就曾經(jīng)組織成立牯嶺西醫(yī)研究會，每周二舉行會議，“研究各種病理，并有上海微生物學(xué)家演說，報告其發(fā)現(xiàn)腿瘡各種微生物及滅法?！?/span>

1909年，這里還曾經(jīng)召開過一次對中國護理醫(yī)學(xué)具有重要意義的會議。這年8月19日，在牯嶺避暑的美籍護士信寶珠女士等七名外籍護士和英籍醫(yī)生高士蘭大夫等兩名外籍醫(yī)生開會，討論成立“中國中部看護聯(lián)合會”事宜。8月25日，又開會確定成立聯(lián)合會，最終定名為“中國看護組織聯(lián)合會”。第一屆會長（即理事長）是美籍護士蓋儀貞（Nina Diadamia Gage），該組織即今天“中華護理學(xué)會”的前身。這是我國成立最早的專業(yè)學(xué)術(shù)團體之一，也是唯一由外籍人員創(chuàng)立的醫(yī)科學(xué)會，其創(chuàng)始人成員里全是外籍醫(yī)護人員。直到1914年，“中國看護組織聯(lián)合會”舉行第一屆全國會員代表大會時，參會的24位代表中，才有了一位中國人，她就是“護士”一詞的創(chuàng)建者——鐘茂芳。鐘茂芳1884年出生于南洋群島一個華僑家庭。1909年，她畢業(yè)于英國倫敦葛氏醫(yī)院。同年回國后，鐘茂芳任職于天津北洋女醫(yī)院，從事護士訓(xùn)練和管理工作，成為中國歷史上第一位留學(xué)國外接受看護教育的女性。鐘茂芳翻譯的《牛津護理手冊》成為當時西方護理學(xué)傳入中國較早的理論書籍，也是中國護士學(xué)校當時的專用教材。因此，鐘茂芳在當時國內(nèi)護理界享有很高聲譽?！白o士”一詞的使用，是鐘茂芳對中國護理事業(yè)的一大貢獻。此次大會過后，“護士”一詞便替代了“看護”，“中國看護組織聯(lián)合會”名稱改為“中國護士會”。該會后又幾經(jīng)更名，于1964年改名為“中華護理學(xué)會”，一直沿用至今。

對于眾多的醫(yī)療傳教士和他們背后的教會組織來說，開辦教會醫(yī)院，本意在于借醫(yī)療傳教，客觀上卻為中國帶來了先進的醫(yī)療科技、管理理念和醫(yī)療設(shè)施?？纯粗袊鞔蟪鞘兄械闹t(yī)院，其前身多是當年的教會醫(yī)院。僅以九江為例，九江市第一人民醫(yī)院前身是美國基督教美以美會創(chuàng)建的“生命活水”醫(yī)院；九江市婦幼保健院的前身是美國基督教衛(wèi)理公會創(chuàng)辦的“但福德”醫(yī)院。對此，也有人作過形象的比喻，醫(yī)療傳教是基督教會給中國人送來的一只蘋果，中國人把果肉吃了，把果核吐還給了教會。誰也無法否認，牯嶺這座花園為廬山帶來了切實的好處。同樣，醫(yī)療傳教也不僅是建立了大量的教會醫(yī)院，更是促進了西醫(yī)在中國的確立與普及。如今西醫(yī)在中國的醫(yī)療體系中已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位，西醫(yī)院成為中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主要載體，這與教會醫(yī)院的作用是密不可分的。