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廬山漢口峽名稱背后的往事

■ 李 震

漢口峽是廬山的一處地名，也是一條道路的名稱，它的來歷可以追溯到一百多年前的牯嶺租借地時(shí)代。

廬山漢口峽原先沒有名字，長(zhǎng)沖河從大月山西麓發(fā)源，經(jīng)過這個(gè)峽口流向東谷。這里陽(yáng)光明麗，水源充足，風(fēng)景優(yōu)美，是牯嶺最早開發(fā)的一片別墅區(qū)。居住在這里的外國(guó)人，是來自漢口的基督教教會(huì)組織。漢口峽這個(gè)名字，正是這些教會(huì)組織之一的漢口蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)所起。

眾所周知，牯嶺的開辟者是英國(guó)人李德立，一個(gè)來自九江基督教美以美會(huì)的傳教士，卻不知在李德立的背后，漢口蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)，在牯嶺開辟過程中起到了至關(guān)重要的作用。

漢口是天主教和新教各傳教差會(huì)在中國(guó)傳教的中心之一，不僅教會(huì)組織多，而且大多是教區(qū)主教座堂所在地，或教會(huì)組織機(jī)構(gòu)中心駐地，傳教士人數(shù)眾多，輻射范圍廣泛。精明過人的李德立從開始謀劃避暑療養(yǎng)地的時(shí)候起，就把漢口當(dāng)作了最重要的目標(biāo)市場(chǎng)。

1894年夏天，李德立邀請(qǐng)了五位來自漢口教會(huì)組織的傳教士到廬山考察，這五人是亞基伯、龍、愛雷、班伯和施伯珩。其中亞基伯正是漢口蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)的傳教士，他的中文名字叫計(jì)約翰，1876年來華，為該會(huì)圣經(jīng)出版機(jī)構(gòu)的經(jīng)理。同時(shí)他還是一名新聞?dòng)浾?，曾?chuàng)辦漢口英租界的英文報(bào)紙《楚報(bào)》，自任總編輯。李德立后來回憶說：“我們自山麓直至山巔，前后都視察了一遍。在山的背面，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的地方。我認(rèn)為在這些處所，建筑別墅，極為合宜。因此我們便決定在這山巔，得一塊地皮?！边@里所說的“山的背面”是指的廬山牯牛嶺一帶，即現(xiàn)在牯嶺的東谷。由此可見，牯嶺的選址和避暑療養(yǎng)地開發(fā)計(jì)劃，實(shí)際上是李德立與漢口教會(huì)組織共同確定和策劃的。

1895年初，李德立經(jīng)過一番運(yùn)作，以非法手段獲得了廬山牯牛嶺土地的永久租約，他將牯牛嶺更名牯嶺。手續(xù)辦妥后，亞基伯等人立即向李德立發(fā)了賀電，并提出分租土地建造別墅的要求。當(dāng)時(shí)，牯嶺沒有現(xiàn)成的道路，只有燒炭工留下的小路。選擇一條便捷的路線修筑道路，打通九江到牯嶺的交通成為當(dāng)務(wù)之急。要致富先修路，這個(gè)道理李德立心知肚明。不久后，亞基伯與同為漢口蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)的傳教士格雷、米爾烏等人即陪同李德立走遍廬山各條小路，勘察了廬山地形，最終確定了具體路線。李德立說：“這是和九江在一條直線上最便捷的了。道路便可就此線而開筑?！?/span>

路線確定以后，筑路的工程必須馬上開工，否則一切只是空談。此時(shí)的李德立手頭拮據(jù)，一籌莫展。亞基伯出手相助，他以購(gòu)買土地和委托李德立為蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)建筑別墅支付預(yù)付款的方式，向李德立提供了1000美元，作為修筑登山道路的啟動(dòng)資金。格雷也訂購(gòu)了土地，同時(shí)還入股了李德立私人擁有的建筑公司“九江社”。他們向李德立購(gòu)買的土地，是位于漢口峽的牯嶺一號(hào)和二號(hào)地皮。亞基伯不愧是新聞?dòng)浾叱錾?，一行三人返回漢口后，立即將牯嶺的良好前景向漢口各個(gè)教會(huì)作了廣泛宣傳，效果顯著。不出幾個(gè)星期，便有十幾個(gè)教會(huì)組織和個(gè)人紛紛寄款訂購(gòu)牯嶺的土地，解決了筑路資金問題。亞基伯宣傳工作的意義不僅于此，漢口基督教英國(guó)倫敦會(huì)和英國(guó)循道會(huì)也名列首批購(gòu)地的教會(huì)組織之中。當(dāng)時(shí)漢口倫敦會(huì)的負(fù)責(zé)人是施伯珩，他是1894年參加廬山考察的五名漢口傳教士之一。更重要的是，施伯珩的岳父是大名鼎鼎的楊格非。1861年，楊格非到漢口傳教，有“華中傳教之父”的之稱，在漢口各教會(huì)乃至整個(gè)中國(guó)傳教差會(huì)組織中都有很大的影響力。循道會(huì)的標(biāo)志人物是英國(guó)人希大衛(wèi)，中文名叫李修善，也非等閑之輩。他1865年來華，也是漢口租界里圣徒式的人物。楊格非與李修善聯(lián)袂出手購(gòu)地，那對(duì)牯嶺的營(yíng)銷來說，無異于是一個(gè)重磅利好。

隨著筑路工程的順利開工，蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)也動(dòng)作神速，由米爾烏監(jiān)工，很快在漢口峽建造了一棟木屋，作為米爾烏的臨時(shí)住所。這是牯嶺上第一棟外國(guó)人建造的房屋?？墒侨怂悴蝗缣焖悖畹铝⒈I買土地的事不久被人舉報(bào)了。清政府九江道和德化縣撤銷了原來的租約，責(zé)令李德立交還租契。到了嘴的肥肉豈肯吐出，李德立不予理睬，修筑道路的工程也照樣進(jìn)行。此舉引發(fā)了眾怒，官府將盜賣土地給李德立的人悉數(shù)逮捕，當(dāng)?shù)匕傩找惨话鸦饘⑻K格蘭圣經(jīng)會(huì)的木屋燒成了灰燼，這便是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的牯牛嶺案件。案件發(fā)生后，米爾烏以蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)的名義向英國(guó)駐九江領(lǐng)事報(bào)案，要求索賠。同時(shí)，九江領(lǐng)事又向英國(guó)駐華公使報(bào)告此事。亞基伯則在漢口將案情向購(gòu)地的各教會(huì)組織與個(gè)人進(jìn)行了通報(bào)，組織他們?cè)诔饰纳虾灻?，向各自所在?guó)的駐華公使提交申訴，要求使館出面，向清政府總理衙門施壓。與此同時(shí)，亞基伯還通過上層關(guān)系向駐華公使打招呼。身為新聞?dòng)浾叩膩喕?，更沒忘記輿論工具。他不僅鼓動(dòng)漢口的媒體聲援，還利用自己的身份聯(lián)系上海各外國(guó)新聞媒體，為其搖旗吶喊。這些措施很快便奏效了。1895年秋，清政府總理衙門促使德化縣被迫同意，將廬山長(zhǎng)沖地帶土地租與李德立，用于建屋避暑之用，每年租金十二千文，于11月16日訂立了租地契約。11月29日，九江道臺(tái)成順與英國(guó)駐九江領(lǐng)事博納簽訂《牯牛嶺案件解決協(xié)議條款》，簡(jiǎn)稱“十二條”，確認(rèn)了上述租約，同時(shí)規(guī)定，由清政府向英美教會(huì)賠償放棄的部分土地、木屋被燒及領(lǐng)事職權(quán)費(fèi)等損失共計(jì)3455美元。同時(shí)清政府地方官員要采取措施保護(hù)牯嶺的建設(shè)工作。從此牯嶺避暑療養(yǎng)地實(shí)現(xiàn)了完全合法化，為牯嶺的開發(fā)建設(shè)掃除了障礙。對(duì)于蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)在整個(gè)案件中所起的作用，甚至李德立都感覺吃驚，他感慨地說：“這案件進(jìn)行結(jié)束非常地快，新聞界他們這樣地造輿論，維助我們，力量實(shí)在大。”

“十二條”簽訂后，亞基伯利用地方政府的賠款，率先在牯嶺一號(hào)地皮上，也就是被燒毀的臨時(shí)木屋基址上，建起了牯嶺的第一棟別墅。他還向蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)差會(huì)組織建議，在牯嶺建筑公用住房，并募集建房資金。在他的推動(dòng)下，英國(guó)倫敦會(huì)、英國(guó)循道會(huì)等，紛紛行動(dòng)起來，使?jié)h口峽地段成為牯嶺最先得到開發(fā)的社區(qū)。據(jù)1905年出版的《牯嶺規(guī)劃圖》記載：蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)擁有的一號(hào)、二號(hào)地皮建有別墅三棟；倫敦會(huì)擁有的三號(hào)、四號(hào)、五號(hào)地皮建有別墅五棟；循道會(huì)擁有的地皮建有別墅兩棟。1896年，李德立推舉包括自己在內(nèi)的九人組成牯嶺管理機(jī)構(gòu)“托事部”，首屆委員中來自漢口的委員占了四席，其中兩人來自蘇格蘭圣經(jīng)會(huì)，分別是亞基伯和格雷。另外兩人則是因?yàn)椤暗赂咄亍倍煌婆e，分別是倫敦會(huì)的楊格非和循道會(huì)的李修善，他們是漢口英租界教會(huì)中的雙子星，體現(xiàn)了李德立為人的精明。