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戲劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮與結晶

承載著深厚的歷史底蘊

江西作為中國明代戲曲家、文學家湯顯祖的故鄉(xiāng)

從越、楚文化中脫胎而出

孕育了不少古樸的曲藝文化

它們各具特色

近年來

江西各地好戲輪番上演

收獲觀眾喝彩連連

一出出戲劇正從贛鄱大地走向全國

唱響“江西風景獨好”！

弋陽腔源于南戲，是宋元南戲流傳至江西弋陽后，與當?shù)胤窖?、民間音樂結合，并吸收北曲演變而成，至嘉靖年間已流傳至今徽州、南京、北京、湖南、福建、廣東、云南、貴州等地。2006年5月20日，弋陽腔經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

它“向無曲譜、只沿土俗”“錯用鄉(xiāng)語、改調歌之”“其節(jié)以鼓，其調喧”的藝術特點非常鮮明，因而在民間得到廣泛傳播，先后對14省份的40多個劇種產生了影響。

廣昌孟戲是一種以專唱孟姜女故事為題材的戲曲，流行于撫州廣昌縣境內。2006年5月，廣昌孟戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

孟戲唱腔為曲牌體，唱南北曲，俗稱盱河高腔。嘉靖年間，弋陽腔、青陽腔、海鹽腔、昆曲等多種戲曲聲腔流入廣昌，彼此交融，新老腔并存。至萬歷年間，廣昌每年春節(jié)上演孟姜女連臺大戲，逐漸形成風俗，這就是孟戲的雛形。

贛南采茶戲由民間采茶歌和采茶燈演唱發(fā)展而來，起源于明末清初，流行于贛南地區(qū)，有400多年歷史。起初只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。2006年5月20日，贛南采茶戲經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

?明朝，盛產名茶的贛南安遠縣九龍山茶區(qū)，茶農為了接待粵商茶客，常用采茶燈的形式即興演出以采茶為內容的節(jié)目。贛南采茶戲載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風趣，融民間口頭文學、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。

婺源徽劇屬皖南徽劇的一個支流。嘉慶三年，婺源人曹振鏞回鄉(xiāng)祭祖帶來了皖南徽班華廉班進入婺源。光緒年間，京外四大徽班陸續(xù)在婺源落地生根。以婺源縣為中心，流行于贛東北的浮梁、樂平、鄱陽和浙江開化等地。是第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。

婺源徽劇的聲腔曾有“先唱老石牌，后唱梆子腔”之說。即先從安慶傳入石牌調，再唱皖南的梆子腔。其后吸收了昆腔、高腔和皮黃戲，又受樂平、德興饒河班的影響。婺源徽班高腔，彈腔、昆腔并蓄，花雅皆備。

宜黃戲亦稱“宜黃班”“大戲”“土戲”“老二黃”等。由明末清初形成的宜黃腔發(fā)展而成的，因產生于宜黃而得名。是第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。

?宜黃腔是由西秦腔演變而成的。明末清初，當西秦腔在南方落腳以后，聲腔上不斷發(fā)生新的變化，在江西便出現(xiàn)了以嗩吶伴奏的二凡和以笛子伴奏的吹腔。進入宜黃后，廢嗩吶笛子而用胡琴，又將黃梅采茶的“還魂腔”改造為一種“反調”，就形成了以胡琴伴奏的宜黃腔，其基本曲調為二凡。

青陽腔發(fā)源于安徽青陽縣，湖口青陽腔是明代隆慶至萬歷年間，由安徽傳至此地。2006年5月20日，青陽腔被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

湖口青陽腔的音樂基本上保持了弋陽腔“一唱眾和、鑼鼓幫腔”等風格，此外在弋陽腔的“滾唱”基礎上發(fā)展出“滾調”。青陽腔在中國戲曲史上占有顯赫的地位，它哺育了川劇、湘劇、徽劇、贛劇、清戲、京劇、黃梅戲等戲曲劇種的形成。