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農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，因月、日兩九相重，九為陽(yáng)數(shù)，故稱(chēng)“重陽(yáng)”，也叫“重九節(jié)”。

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚辭》中已提及。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。

“重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)正式被朝廷定為一個(gè)重要的民間節(jié)日。每年這一天，上自皇帝，下及庶民，都要參加節(jié)日活動(dòng)。也正是當(dāng)時(shí)，官方正式敲定了這一決策。大大促進(jìn)了節(jié)日的發(fā)展，重陽(yáng)詩(shī)大興，佳作名詩(shī)層出不窮。《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)出來(lái)的。

宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況?！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。《水滸傳》生動(dòng)地展示了重陽(yáng)節(jié)的民俗風(fēng)情，其中第七十一回寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)菊花會(huì)：“宋江便叫宋清，安排大筵席，會(huì)眾兄弟，同賞菊花，喚做菊花之會(huì)……忠義堂上遍插菊花，各依次坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，笑語(yǔ)喧嘩，觥籌交錯(cuò)，眾頭領(lǐng)開(kāi)懷痛飲。馬麟品簫唱曲，燕青彈箏。不覺(jué)日暮?！?/span>

清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》曰：“每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輊，望之若山，曰‘九花山子’。”

最早過(guò)重陽(yáng)節(jié)是為了祈盼長(zhǎng)壽。據(jù)晉代人葛洪的《西京雜記》記載，漢宮每年采摘菊花連同莖、葉，再摻入黍米來(lái)釀酒，到次年九月九，開(kāi)壇的菊花酒滿(mǎn)宮飄香；漢高祖劉邦和寵妃戚夫人共飲此酒，佩戴茱萸（人們給了茱萸“辟邪翁”的雅號(hào)）并食蓬蒿制的糕餅（這是重陽(yáng)糕的起源），目的是祈求長(zhǎng)壽（菊花因而被后人稱(chēng)之為“長(zhǎng)壽花”“延壽客”）。為何要在這天祈盼長(zhǎng)壽呢？因?yàn)樵诰旁戮牛?、月之雙“九”已達(dá)“極陽(yáng)”之盛，象征著極度興旺、長(zhǎng)久，古人因而認(rèn)為能給人帶來(lái)長(zhǎng)壽。

1989年，我國(guó)把農(nóng)歷九月初九定為“敬老節(jié)”；2006年，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2012年又在《老年人權(quán)益保障法》中進(jìn)一步明確了相關(guān)規(guī)定，尊老、敬老、愛(ài)老、助老成為重陽(yáng)節(jié)的重要內(nèi)容。