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居，不可無竹

九江湖濱小學(xué) 六（12）班?陸佳宜

指導(dǎo)老師：蔡菊芳

老家后山有一片竹林。竹子以其翠綠的葉和修長的莖干，構(gòu)成了一幅恬靜優(yōu)雅的畫面。竹子的莖干筆直且堅(jiān)韌、表面光滑、節(jié)節(jié)分明。葉片細(xì)而長、長而利，邊緣雖有那微小的鋸齒卻又不失其柔和，一陣微風(fēng)拂過，它們在風(fēng)中微微搖曳，葉片也隨之發(fā)出“沙沙”的響聲，彈奏了一首獨(dú)屬于大自然的樂曲。

黃昏時(shí)分，夕陽的光輝籠罩著這片竹林，它們靜靜地矗立在這片土地上，感受著每次歷史的變遷。它們成群結(jié)隊(duì)，或孤高獨(dú)立，但是它們不論何種姿態(tài)，總能給人帶來一種清高的感覺。

在中國文化中，竹子與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，與松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”，因?yàn)樗笳鞲邼?、正直和不屈不撓的精神。它在中國有著悠久的歷史，可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代。竹子不畏嚴(yán)寒，不懼酷暑，四季常青。正如鄭板橋在詩中所提：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”在生命的長河中，我們會(huì)遭遇各種風(fēng)暴?！疤扑伟舜蠹摇钡奶K軾，如松立峭壁，即使“烏臺(tái)詩案”讓他衰敗，可他卻始終堅(jiān)持自己的文學(xué)追求與人生信仰。他堅(jiān)信：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”正是這份堅(jiān)持，讓他在歷史的長河熠熠生輝。

“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”周敦頤認(rèn)為，菊代表著避世隱居，牡丹代表著富貴，蓮代表著堅(jiān)貞不渝。那么，竹便代表著不屈不撓，堅(jiān)韌不拔、正直高潔。

南宋著名的文學(xué)家和思想家陸游也擁有著竹一樣的高貴品質(zhì)。紹興二十八年，陸游初入仕途，任寧德縣主簿。紹興三十二年，宋孝宗即位后，陸游被賜進(jìn)士出身，并提出了許多政治軍事主張，但隨著張俊北伐失敗，陸游被削職還鄉(xiāng)，此后陸游在官場多次受到排擠。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！边@句詩詞是陸游的代表作。從中我們不難看出，陸游在遭受挫敗后仍不屈不撓的精神。

竹子飽受歷史長河的風(fēng)霜，卻成為自然界的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。它不僅為人們提供了心靈的慰藉，更是中國文化中高潔、不屈不撓的象征，愿我們能在人生的風(fēng)暴前，不害怕、不退縮，無論逆境順境，都能保持內(nèi)心的純凈和堅(jiān)韌。