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新疆踏歌行

■ 孔勞爾

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘……”“西部歌王”王洛賓的這首膾炙人口的歌，一直讓我夢(mèng)繞魂?duì)苛撕枚嗄辍?/span>

隨著時(shí)間的流逝，類似這樣的好歌，如《克拉瑪依之歌》《都達(dá)爾和瑪利亞》《瑪依拉》《懷念戰(zhàn)友》《吐魯番的葡萄熟了》《青春舞曲》《塔里木河》《賽里木湖》《喀什噶爾女郎》《可可托海的牧羊人》……相繼在我的音樂體驗(yàn)中出現(xiàn)。它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是旋律充滿了西域情調(diào)，優(yōu)美抒情，百聽不厭；它們所描述的場(chǎng)景，能使人們?cè)谝魳返姆諊挟a(chǎn)生共情，給人們以希望和遐想。在哼唱這些歌曲時(shí)，一些人名和地名也被我們熟記于心。比如克拉瑪依、那拉提……每次在唇齒間念叨它們的時(shí)候，總是心旌飄搖，幻想著某一天能親身體驗(yàn)，進(jìn)入那種情境。

這樣的愿望在今天這個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的時(shí)代，已經(jīng)不太難實(shí)現(xiàn)了。去年6月，妻子想去新疆自駕游。

“6月北疆看薰衣草，9月南疆看胡楊林?！?這是來自南疆阿克蘇、現(xiàn)定居于廣西北海的鄰居王瀾琪出的主意。夫妻二人是兵團(tuán)第二代，在新疆土生土長(zhǎng)，可以說是“新疆通”了。

妻子力邀他們夫婦和我們一起拼車，一是可以當(dāng)我們的向?qū)?，二是他們夫婦二人都會(huì)開車，可以和我輪換著開。王瀾琪很爽快地答應(yīng)了加入這次旅行。

這趟新疆之行，在女伴們的心目中，可以命名為“薰衣草之旅”或“牧羊人之旅”。因?yàn)橄矏刍ɑú莶菔桥说奶煨?，薰衣草的?mèng)幻色彩以及香薰美容功效都令她們神往。更重要的是，大片大片的薰衣草是拍照、拍短視頻的最佳背景。

而所謂“牧羊人之旅”，當(dāng)然是因?yàn)槟鞘住犊煽赏泻５哪裂蛉恕返木壒?，歌中唱道：“心上人，我在可可托海等你……”每個(gè)女人在聽到這句歌詞時(shí)，都會(huì)將自己代入角色，化身為“養(yǎng)蜂女”。

因此她們?cè)谝?guī)劃行程的時(shí)候，都是圍繞著可可托海、那拉提、薰衣草、霍爾果斯口岸、烏魯木齊劃線。由于是自駕游，大家規(guī)劃的行程中，把我鐘情的克拉瑪依、吐魯番、天山、賽里木湖等景區(qū)都囊括在內(nèi)。

我們從九江出發(fā)，經(jīng)西安、蘭州、張掖、嘉峪關(guān)、敦煌等地，一路美景，一路歡歌。大漠、雄關(guān)、丹霞、壁畫歷歷在目，歷史的痕跡像蒙太奇一樣在眼前一一浮現(xiàn)。當(dāng)我們即將進(jìn)入哈密的時(shí)候，眼前出現(xiàn)了一片荒漠。王瀾琪的愛人高鴻一邊駕車，一邊為我們介紹：“這就是戈壁，整個(gè)西北不單是新疆才有。過去的戈壁很荒涼，但現(xiàn)在種了好多‘樹’?！?/span>

“樹？”

“對(duì)，葉子會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的‘樹’?！蔽覀冓s緊朝窗外看去，還真是的，不遠(yuǎn)處的確有一排排的“樹”，那是風(fēng)力發(fā)電塔！

在此次北疆的行程中，我們多數(shù)時(shí)間都在戈壁中穿行，但并沒有感到寂寞。風(fēng)力發(fā)電塔在對(duì)我們“微笑”，鋪天蓋地的光伏電池板陪伴著我們一路前行，駝鈴聲也不時(shí)在路旁響起……

車子行至哈密境內(nèi)，高鴻又拉開了話匣子，還扯著嗓子唱起了“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅……”

原來，哈密是高鴻的出生地。他的父母都是王震的原三五九旅的戰(zhàn)士，1949年隨部隊(duì)挺進(jìn)新疆。幾年后，在哈密誕下了高鴻。后來，部隊(duì)整建制遷往阿克蘇地區(qū)的阿拉爾，成為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師。

高鴻的歌聲低沉而又憂郁，把我們帶進(jìn)了那個(gè)激情燃燒的年代。遠(yuǎn)處的天山若隱若現(xiàn)，山頂?shù)姆e雪俯瞰著大地。抬頭望去，我不禁想起《冰山上的來客》，想起高鴻他們的父輩們克服各種艱難困苦，為祖國(guó)開疆拓土的輝煌壯舉。此時(shí)，《懷念戰(zhàn)友》從我的心中脫口而出……我們的車子亦奔著天山天池而去。

游完天山天池后，我們一路向北，直奔可可托海。

可可托海地處阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣?！案惶N(yùn)”顧名思義，是礦產(chǎn)品蘊(yùn)藏量豐富的意思，據(jù)說這個(gè)名字還是“蘇聯(lián)老大哥”取的。當(dāng)年蘇聯(lián)人發(fā)現(xiàn)這里蘊(yùn)藏著不少稀有礦產(chǎn)，尤其是三號(hào)坑，有幾十種稀有礦藏，便在這里開采起來。1950年，作為對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的一部分，大批蘇聯(lián)專家、地質(zhì)人員進(jìn)駐這里。后來由于蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)議，所有的設(shè)備、機(jī)械、專家都撤走了。但是可可托海三號(hào)坑并沒有倒下，通過自力更生，承擔(dān)起為國(guó)防工業(yè)提供急需的原材料和為新中國(guó)償還蘇聯(lián)債務(wù)的任務(wù)。

但是由于這里存在著國(guó)家最高機(jī)密，富蘊(yùn)在當(dāng)時(shí)并不出名，可可托海這個(gè)地名在地圖上也被“111”這個(gè)神秘編號(hào)代替。

忽然有一天，一首《可可托海的牧羊人》傳遍了大江南北，從此，“富蘊(yùn)”“可可托?！辈糯蟀子谔煜隆Ｓ谑?，這里變成了旅游天堂；于是，才有了我們的“牧羊人之旅”。

但是，我們并沒有花太多時(shí)間去追尋“牧羊人”。在富蘊(yùn)縣城，我們?cè)陬~爾齊斯河畔感受夜晚的迷人燈光，和哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等民族的兄弟姐妹們跳起了新疆舞；在“三號(hào)坑”，我們穿上棉大衣在坑道內(nèi)參觀那些鑲嵌在巖石上的各種珍稀礦石，感受著礦工們的艱辛，體驗(yàn)著“地質(zhì)圣坑”獨(dú)有的韻味和莊嚴(yán)……

因?yàn)閷?duì)一首歌的摯愛，我們來到了克拉瑪依。

不記得是哪個(gè)年代，我在收音機(jī)中聽到了這首歌，后來她就一直陪伴著我，不論是平時(shí)哼唱，還是在KTV都會(huì)在朋友面前露一手。

這次，我們終于來到了現(xiàn)場(chǎng)。在魔鬼城，戈壁獨(dú)有的雅丹地貌，“無邊的火?！眳s帶來了旅游的火熱；在黑油山，我看到“密密的油井，無邊的工地”，看到一座現(xiàn)代化新城在戈壁灘上崛起，想象著當(dāng)年“紅旗像鮮花，歌聲像海洋”的熱火朝天的場(chǎng)景，想象著作曲家呂遠(yuǎn)當(dāng)年在蘭州煉油廠創(chuàng)作這首歌的激情。

此時(shí)，我突然萌生了想要拍攝一個(gè)短視頻的念頭。我要在這里放聲歌唱，在實(shí)景中演繹孔勞爾版的《克拉瑪依之歌》，向我國(guó)第一座油田致敬，向呂遠(yuǎn)、呂文科致敬，向石油工人致敬！

妻子秋華細(xì)心地幫我取景，讓我全身心地投入。為了馬群能在鏡頭中出現(xiàn)，我們還特意去了一趟伊犁的昭蘇，拍下了一大群伊犁馬狂奔的珍貴畫面。

一趟北疆之行，我們花了一個(gè)多月的時(shí)間。途中除了規(guī)劃好的景點(diǎn)外，還額外增加了不少景點(diǎn)。我們不僅在賽里木湖賞湖景，看“湖水在奔騰，孤雁飛繞天空，黃昏里不見你的身影，卻飄蕩著你的歌聲……”的靜謐圖景，還去了喀納斯湖，想碰碰運(yùn)氣見證“湖怪”的傳聞。

在那拉提大草原，被“嫁到伊犁”的養(yǎng)蜂女似乎處處都有她的身影；在吐魯番的葡萄架下，克里木和阿拉爾罕的愛情結(jié)出了串串果實(shí)，坎兒井、交河故城更堪稱人間奇跡。

更難忘的是，我們?cè)谌ネ魻柟箍诎兜穆飞?，發(fā)現(xiàn)了一塊“可克達(dá)拉”的路牌。在我的印象中，一直以為“可克達(dá)拉”是內(nèi)蒙古或者西藏的一個(gè)地名，那兒過去很荒涼，“草原上只留下我的琴聲”，“想給遠(yuǎn)方的姑娘寫封信，可惜沒有郵遞員來傳情”。

路牌從車旁一晃而過，我正可惜的時(shí)候，高鴻說：“可克達(dá)拉是兵團(tuán)第四師所在地，現(xiàn)在是一個(gè)縣級(jí)市，和阿克蘇阿拉爾一樣，兵團(tuán)和地方雙重管理?！蓖鯙戠鹘舆^話茬，半開玩笑地說：“錯(cuò)就錯(cuò)過了吧，下次到我們阿克蘇去，到時(shí)候不需要郵遞員來傳情，我找?guī)讉€(gè)姑娘來陪你跳新疆舞。”

“一言為定！”我說。

在即將結(jié)束行程的時(shí)候，我在九江音協(xié)的公眾號(hào)《九江詞壇》上，看到了九江詞作家吳文峰創(chuàng)作的歌詞《向往新疆》。讀后，我激動(dòng)萬分，連夜就譜好了曲子，將此次新疆之行所有感受及積累的音樂素材都融了進(jìn)去。隨后，編曲、錄音、合成一氣呵成，吳文峰老師還請(qǐng)了上海女歌手雯青雨演唱了這首歌。男版、女版同步上架，在網(wǎng)絡(luò)上引起了轟動(dòng)。上架當(dāng)天就獲得了3000多次播放收聽。歌中唱道：

“……向往之間，我就到了新疆，……遍地的風(fēng)光讓我放聲歌唱……”