央媒看九江 | 《經(jīng)濟日報》關(guān)注九江武寧鼓韻傳薪火
2月23日，《經(jīng)濟日報》10版稿件《武寧鼓韻傳薪火》，單條報道了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武寧打鼓歌代表性傳承人黃國富，做好非遺傳承和保護的故事。
“太陽一出照山崖，上山把歌唱起來……”在江西省武寧縣上湯鄉(xiāng)店前村文化廣場，武寧打鼓歌省級代表性傳承人黃國富斜挎腰鼓、手執(zhí)鼓鍵，亮開嗓子唱起山歌。鼓點鏗鏘、歌聲高亢，引來村民陣陣掌聲。
武寧打鼓歌是山區(qū)農(nóng)民集體勞作時，擊鼓催工、以歌助興、以樂解乏的民間藝術(shù)，距今已有300多年的歷史。2008年武寧打鼓歌入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄?！拔鋵幋蚬母韪杪暩呖河茡P、柔中帶剛，采取‘一人領(lǐng)唱眾人和’的形式，一名鼓匠身背腰鼓擊節(jié)，眾人則邊勞動邊應(yīng)和，人聲與鼓聲融為一體，很有氣勢?！秉S國富介紹。
“小時候，長輩們只要集體出工，無論是上山挖地、鋤茶，還是耘禾，都會擊鼓而歌，歌聲響徹山谷。”黃國富回憶。
在耳濡目染下，黃國富漸漸喜歡上了打鼓歌，并立志成為一名鼓匠。他開始拜師學(xué)唱打鼓歌，努力鉆研技藝?！罢莆崭柙~和曲調(diào)，是學(xué)習(xí)打鼓歌要過的第一關(guān)?！秉S國富說，打鼓歌的歌詞貼近生活、通俗易懂，曲調(diào)輕快有力、朗朗上口。一名優(yōu)秀的鼓匠要做到“三天三夜不唱重歌”。經(jīng)過長期勤學(xué)苦練，黃國富已熟練掌握幾千首打鼓歌。
黃國富介紹，打鼓歌開場時，要敲打一陣滾鼓（意指鼓打得很激烈），念上一段開場白，即“起號”，此后便開始唱正歌。正歌由四大段落即四番鼓組成，每番鼓中，聲調(diào)的強弱、語速的快慢、旋律的高低都有變化，總結(jié)為十二字訣，“起頭番、落二番、緊三番、剎四番”。
“要把打鼓歌演奏好，既需要長期積累，又要堅持練習(xí)?！痹邳S國富看來，演奏時鼓點和唱腔要協(xié)調(diào)一致，轉(zhuǎn)調(diào)時要快慢分明，演唱時要“甩得開、收得攏”，見人唱人、見物詠物，因人因時因地而變，做到信口唱來，應(yīng)付自如。
談及演奏所用的道具，黃國富娓娓道來：“鼓匠所持道具簡單，為一面腰鼓和一個鼓鍵，但其制作過程卻非常講究，包括木材選料、制作鼓身、鼓皮選料、蒙鼓皮、釘鼓釘、調(diào)鼓聲等多道工序。制鼓需要深厚的功底和足夠的耐心。”
20世紀(jì)90年代中期，武寧打鼓歌一度陷入低迷，甚至瀕臨失傳。“那時，我感覺這項民間技藝漸行漸遠，自己所學(xué)沒了用武之地。”黃國富感慨道。
為了將這一古老技藝傳承下去，當(dāng)?shù)亻_啟了武寧打鼓歌保護行動。2011年，由武寧民間藝術(shù)家創(chuàng)作的電影，把武寧打鼓歌搬上了銀幕。此外，打鼓歌傳習(xí)教學(xué)、打鼓歌展演、打鼓歌代表性傳承人研修班等活動常態(tài)化開展。
黃國富積極投入武寧打鼓歌的傳承和推廣中，在農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、中國原生民歌節(jié)等活動中登臺獻唱，受到觀眾歡迎。在傳承中，他不斷思考如何創(chuàng)新表達方式，讓這門技藝綻放出新的光彩?！懊耖g藝術(shù)需要隨著時代變化而不斷創(chuàng)新，只有貼近生活、反映時代，才能夠持續(xù)發(fā)展?！秉S國富說。
當(dāng)?shù)匚穆萌诤喜椒ゼ涌?，為武寧打鼓歌的傳承普及開辟了新路徑?！?013年開始，武寧西海灣景區(qū)在湖邊搭起大舞臺，我和其他打鼓歌代表性傳承人一起，為乘坐畫舫或游船的游客表演。每逢周末或節(jié)假日，一天要演幾十場?！秉S國富說，“每一場演出，我都認真對待，努力演奏好武寧打鼓歌?！?/span>
“眼下，我正在收集相關(guān)歷史資料，用心培養(yǎng)新一代代表性傳承人?！边@些年，黃國富走訪了10余位從事武寧打鼓歌的民間老藝人，整理出《武寧上湯打鼓歌》一書，書中收錄了4000多首武寧打鼓歌。他還走進中小學(xué)校園教學(xué)，培養(yǎng)青少年對傳統(tǒng)文化的興趣，增強他們對非遺的保護意識。目前，他已培養(yǎng)出10余名能登臺演奏武寧打鼓歌的學(xué)生。
近年來，黃國富明顯感到社會各界對非遺的保護傳承更加重視，他的動力也更足了：“我將持續(xù)關(guān)注非遺傳承，推動非遺與青年雙向奔赴，讓古老的非遺煥發(fā)新的活力?！?/span>
（來源：經(jīng)濟日報）
編輯：王嘉琪
責(zé)編：鐘千惠
審核：吳雪倩
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