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悅讀九江丨《潯城憶舊》見(jiàn)精神

4月11日 10時(shí) 閱讀 29772

《潯城憶舊》見(jiàn)精神

□?趙青

  “千峰頂上一間屋,老僧半間云半間。昨夜云隨風(fēng)雨去,到頭不似老僧閑?!边@是宋時(shí)歸宗寺志芝庵主給世人留下的一首不朽詩(shī)篇,照亮了我們從黑暗中走出前行的路,今天我把這首詩(shī)送給在座的每一位父老鄉(xiāng)親。

  在陳尚秋老師心中,常常擁有兩根樁和四根柱子。一根是物質(zhì)世界的樁;一根是通往精神世界的樁。這兩根樁中又立起四根柱子,叫“簡(jiǎn)/靜/慢/松”。這是一個(gè)老藝術(shù)家余生最好的生存狀態(tài),尚秋老師就是具有這種狀態(tài)的人。每次見(jiàn)到他,我都問(wèn)問(wèn),近來(lái)好嗎?他總是笑笑:忙,在忙呢。我也跟著答道:忙點(diǎn)好,忙點(diǎn)好,老人忙是幸福,說(shuō)明你仍有一種存在感和價(jià)值感。他經(jīng)常對(duì)我說(shuō),人生有些路,注定一個(gè)人走。老師每天早晨六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床,讀一段英語(yǔ)單詞,再看一段短短的古文。老人每日六點(diǎn)的晨課,恰似歸宗寺的晨鐘。當(dāng)英語(yǔ)單詞碰撞《古文觀止》工業(yè)文明的齒輪便咬合了傳統(tǒng)文化的榫卯。這子午覺(jué)的智慧,令人想起《千金方》所言“凡人臥,春夏向東,秋冬向西”,陳老師將養(yǎng)生哲學(xué)活成了文化守時(shí)的一種儀式。他的“子午覺(jué)不可無(wú)”,是留給我們后人寶貴的精神財(cái)富。他說(shuō),子時(shí)是造血的時(shí)刻,而午時(shí)心臟則需要休整一下,想想這話(huà)不無(wú)道理。

  我一生最為懼怕的是沒(méi)有方向感的時(shí)刻。少年快樂(lè)很簡(jiǎn)單,老時(shí)簡(jiǎn)單很快樂(lè)。我們終其一生都在尋找兩個(gè)東西:一個(gè)是價(jià)值感,一個(gè)是歸屬感。價(jià)值感來(lái)自于被肯定,而歸屬感來(lái)自被愛(ài)。

  人活一世,草木一秋。走到今天,我們終于成為最值得信賴(lài)的一代。陳老師總是這樣對(duì)我說(shuō),不要把自己變成一塊化石,而要像化石一樣堅(jiān)強(qiáng)的存在和努力的“活著”。生活中有風(fēng)也有雨,有苦也有樂(lè)。拳王阿里說(shuō),他猜想自己挨過(guò)對(duì)手2.9萬(wàn)次擊打,身上所受的苦,配得上他這一生所取得的全部成就。

  尚秋老師最大的成功在于他的晚年傾盡全力,忙自己喜歡做的事。在清靜如詩(shī)的書(shū)店,頭一次讀到他和弟弟陳瓏合著的新書(shū)《潯陽(yáng)憶舊》。打開(kāi),一股濃濃的墨香味撲面而來(lái),讓我愛(ài)不釋手。當(dāng)夜雨帶走浮云,愿我們都能像陳老師那樣,守住那間書(shū)屋的永恒晴空。若說(shuō)禪詩(shī)是精神明燈,那是陳老師用“雙樁”搭建的,正是當(dāng)代人的心靈棲所。

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編輯:王文婧

責(zé)編:肖文翔

審核:吳雪倩

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