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從這片土地走來

■ 劉章高

孩童時(shí)期，我?？炊疾脑~、采茶戲、彈腔等民間表演“咿咿呀呀”地邊唱邊演，曾好奇地問父親：“過去的人說話都是唱著說嗎？”父親告訴我這是“做戲”，我便嚷嚷著“長大了我也要做戲”。那時(shí)節(jié)，田野山間、繡房河港，處處飄蕩著哼唱聲。放牛娃唱、種田漢唱、帶孩子的婦人唱、納涼的老人唱，尤其唱到“散花”時(shí)，總能看得有人淚水漣漣。后來才知曉，這些都是民歌。每逢閑日節(jié)俗，村人們便滾龍舞獅、劃旱船、跑布馬、夾蚌殼，吹吹打打串村走巷幾十里，熱鬧非凡。田頭歇息或夜間燈下，讀過書的人便給大家講故事，一次講不完，下次接著講……這一切，如同遺傳基因般從幼時(shí)就扎進(jìn)我的腦海。隨著年齡增長，這些藝術(shù)種子在心中發(fā)芽長葉，六十余年來始終與我相伴。

將近而立之年時(shí)，我從中學(xué)調(diào)入都昌縣文化館創(chuàng)建文化站，自此成為一名群眾文化專職工作者。說是“專職”，實(shí)則公社的中心工作、文秘事務(wù)都要兼顧。當(dāng)時(shí)縣文化館缺乏音舞干部，縣委宣傳部便安排我負(fù)責(zé)相關(guān)工作。此后長期擔(dān)任此職，組織創(chuàng)作、培訓(xùn)、演出活動(dòng)，并四處采風(fēng)。十年間，我收集整理民歌，創(chuàng)作歌曲、歌劇、舞蹈等200多首（個(gè)），多部作品入選“中國藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目”《中國民間歌曲集成》《中國民族民間舞蹈集成》。如今，許多原演唱者已離世，令人唏噓。我編導(dǎo)的《瓢鼓舞》《紅繡鞋》等劇目廣受好評(píng)。我的音樂創(chuàng)作理論體系師從作曲家、指揮家、音樂理論家李煥之，他的“民間音樂論”始終是我創(chuàng)作實(shí)踐的航標(biāo)，多數(shù)作品的靈感都源于民間音樂。

都昌自漢初立縣至今兩千余年，因古代水路交通便利，吸納了多元文化資源。為編撰《鄱陽湖的傳說》，我多次到湖濱地區(qū)采風(fēng)，遇見許多耄耋老人。他們毫無保留地講述著一個(gè)又一個(gè)神話傳說，一講就是半天，不要分文報(bào)酬。我如獲至寶，盡力詳細(xì)記錄，保留原始語言特色，在書中記下他們的姓名、年齡、講述地點(diǎn)和流傳區(qū)域。本想待書出版后送他們或后代留念，可惜至今未能實(shí)現(xiàn)，這成了我心中長久的遺憾。

我能獲評(píng)“全國先進(jìn)文化工作者”，離不開這片土地上的藝術(shù)饋贈(zèng)。工作中，我鼓勵(lì)基層組建文藝團(tuán)體并給予輔導(dǎo)，每年組織匯演，為他們提供提升藝術(shù)水平和展示的平臺(tái)。當(dāng)時(shí)土塘鄉(xiāng)的業(yè)余文藝團(tuán)體達(dá)90個(gè)，平均每個(gè)村委會(huì)近10個(gè)，普及程度在全省乃至全國都屬罕見，因?yàn)檗r(nóng)民更喜愛這種“下里巴人”的藝術(shù)。記得鄉(xiāng)文化站影劇院長期有劇目上演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿超千人，周周開放的舞廳更是眾人同樂的場(chǎng)所。土塘這一獨(dú)特的群眾文藝現(xiàn)象，產(chǎn)生了跨時(shí)代的影響力，其業(yè)余劇團(tuán)直至幾十年后的今天，依然展現(xiàn)著勃勃生機(jī)。

退休前后，我作為“非遺”申報(bào)專家，研寫11稿，提出都昌鼓書由“講學(xué)、講傳、唱傳”演變的“三段論”，將“都昌鼓書”逐步申報(bào)為市級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)“非遺”項(xiàng)目。退休時(shí)，我還為縣文化館提供了五百條“非遺”文化信息。

正因長期研究、收集民間文學(xué)，積累了豐厚素材，我將其化為文字。盡管大量文字刊發(fā)于退休后，但對(duì)我而言，文化與文學(xué)早已融為一體。群眾文藝是我的精神食糧，這輩子早已無法與之分離。

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編輯：吳晨

責(zé)編：肖文翔

審核：許欽

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