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“功名事業(yè)三朝相，道德文章百世師”——這副高懸于江西永豐西陽(yáng)宮的對(duì)聯(lián)，濃縮了歐陽(yáng)修穿越千年的精神力量。他位極人臣，卻以“畫荻教子”的母訓(xùn)為根脈，淬煉出“以節(jié)立身、以德齊家、以文傳道”的家風(fēng)精髓。

千年時(shí)光流轉(zhuǎn)，歐陽(yáng)氏家風(fēng)非但未曾褪色，反似汩汩清泉，至今潤(rùn)澤世道人心。

那么，這份發(fā)軔于“畫荻教子”的家風(fēng)傳承，究竟蘊(yùn)含何種不朽之力？答案，就藏在其垂訓(xùn)與實(shí)踐的脈絡(luò)深處……

永豐縣歐陽(yáng)修雕像

一支荻稈，一片沙地，寫就中華家教史上的經(jīng)典篇章。

“家貧，致以荻畫地學(xué)書”，《宋史》中短短九字，藏著歐陽(yáng)修的成長(zhǎng)密碼。父親歐陽(yáng)觀“為吏廉，好施與”的品格，通過母親鄭氏的言傳身教，在沙地上烙入童年記憶。父親那句“毋以是為我累”（莫讓錢財(cái)連累清白），化作他一生持守的底線。

永豐縣歐陽(yáng)修紀(jì)念館

這份清儉自律，貫穿歐公仕途。任河?xùn)|路巡查使時(shí)，他提前上書皇帝：“不得令官吏出城迎送，及不得作樂筵席”；侄子欲贈(zèng)朱砂，他嚴(yán)詞拒絕：“吾在官所，除飲食物外，不曾買一物”，更告誡晚輩“為官須守廉”。

如今，作為歐公故里的永豐縣，深掘其文化中的勤廉基因，打造歐陽(yáng)修勤廉文化館，編撰《歐陽(yáng)修勤廉故事匯編》，編排并巡演廉政劇《歐公故里清風(fēng)揚(yáng)》，讓清廉理念深入人心。同時(shí)，“歐公廉儉”已成為干部培訓(xùn)、新任職干部廉政教育的必修課，“汝于官下宜守廉”的古訓(xùn)內(nèi)化為“關(guān)鍵少數(shù)”的行動(dòng)自覺。源自沙地畫荻的歐公遺風(fēng)，已然化作滋養(yǎng)更廣闊土地的廉政教材與道德基石。

西陽(yáng)宮內(nèi)，《瀧岡阡表》碑文如昨。這篇祭奠父母的“千古至文”，實(shí)為歐陽(yáng)家族的精神圖騰。

永豐縣沙溪西陽(yáng)宮內(nèi)《瀧岡阡表》碑文

“這方石碑承載著歐公家訓(xùn)的精魂，字字如金?！睔W陽(yáng)修第35代嫡裔、原永豐縣博物館館長(zhǎng)歐陽(yáng)勇指尖撫過碑文，深情解讀道，“其要義凝于三端：一曰‘祭而豐不如養(yǎng)之薄’（孝養(yǎng)之本）；二曰‘心之厚于仁’（立身從政之基）；三曰‘為善無(wú)不報(bào)’（處世箴言）。”

文中鮮活的記憶碎片，拼出歐陽(yáng)修的齊家之道。其中“祭而豐不如養(yǎng)之薄”直指孝道的核心本質(zhì)：珍視生前的盡心奉養(yǎng)，遠(yuǎn)勝身后的奢華祭奠；被貶夷陵時(shí)，母親一句“吾處之有素矣”的從容，不僅是困境中的定海神針，更是“孝行在生時(shí)，心安即厚養(yǎng)”精神的無(wú)聲傳承；家族世代堅(jiān)守的仁厚，在35代嫡裔歐陽(yáng)水秀身上清晰可見——無(wú)償守護(hù)西陽(yáng)宮47載，即便在丈夫癱瘓、獨(dú)挑家庭重?fù)?dān)的艱難歲月里，依然矢志不渝，將“畫荻教子”“瀧岡阡表”的故事娓娓道來，感動(dòng)萬(wàn)千訪客。

歐公講堂生動(dòng)開講

這份齊家智慧，也深深滋養(yǎng)著當(dāng)代永豐的社會(huì)肌理。恩江古城“移風(fēng)易俗街”上，黨員干部帶頭簽訂承諾書，倡樹紅白事簡(jiǎn)辦新風(fēng)。城鄉(xiāng)“歐公講堂”里，歐公家訓(xùn)與村規(guī)民約融合宣講，“心厚于仁”的理念升華為共建和美家園的廣泛共識(shí)。當(dāng)古訓(xùn)融入日常生活，“零彩禮”“低彩禮”漸成新俗，“厚養(yǎng)薄葬”“生前盡孝” 深入人心，百名孝親模范的故事傳遍鄉(xiāng)野，歐公家風(fēng)的根系在故土扎得更深、更牢。

一部《歐陽(yáng)氏譜圖序》，深藏著歐公克己奉公的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。

歐陽(yáng)修以“垂范后世”的使命感，創(chuàng)制譜圖體例，倡言“尊祖敬宗，孝悌為本”。而當(dāng)他提筆寫《伶官傳序》，家訓(xùn)已然升華為震撼千古的家國(guó)箴言——“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。

他將家族命運(yùn)與國(guó)運(yùn)緊密相連，將“修身齊家”的個(gè)體修養(yǎng)，拓展為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的恢弘格局。正是這般氣度，催生了廬陵文化的黃金時(shí)代——從歐陽(yáng)修到文天祥、楊萬(wàn)里、解縉、楊士奇，“文章節(jié)義之邦”的精神血脈奔涌不息，輝耀史冊(cè)。

永豐縣“宋朝”文化旅游節(jié)暨第三屆歐陽(yáng)修文化藝術(shù)節(jié)

這種深沉的家國(guó)情懷，也驅(qū)動(dòng)著永豐傳承歐公文化、服務(wù)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐。近年來，永豐縣連續(xù)舉辦歐陽(yáng)修文化藝術(shù)節(jié)、“六一講壇”及學(xué)術(shù)研討會(huì)，讓歐公思想激蕩當(dāng)代新聲；編寫《最美歐陽(yáng)修》《歐陽(yáng)修永遠(yuǎn)的課本》等校本教材，開展“品歐公文章·育最美少年”等實(shí)踐活動(dòng)，將家國(guó)情懷深植青少年心田；傾力打造恩江古城“夢(mèng)回大宋·遇見歐陽(yáng)修”沉浸式光影秀與年度“宋潮”文化旅游節(jié)，年吸引游客超千萬(wàn)人次，生動(dòng)煥發(fā)本土傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。

“歐公故里·歲永年豐”萬(wàn)人健步走活動(dòng)

圣賢之道，百代猶新。當(dāng)黨員干部重讀“汝于官下宜守廉”，當(dāng)莘莘學(xué)子思辨“祭而豐不如養(yǎng)之薄”，當(dāng)《瀧岡頌》的旋律穿越時(shí)空回響……歐公垂訓(xùn)凝鑄的家風(fēng)，如瀧江之水，不舍晝夜，澤被千載。它從永豐沃土涌出，匯入中華文明的浩蕩長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著民族精神的根脈，在新時(shí)代奔涌向前，生生不息。 ?