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兩條紅領(lǐng)巾何以牽動億萬人心

8月17日 14時閱讀 31746

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小學(xué)生給“小英雄”雕塑系上紅領(lǐng)巾的瞬間，“跨越時空的井岡山精神”在此刻具象化了。

”

作者 | 康美權(quán) 樊遠平

題圖 | 戴上紅領(lǐng)巾的“小英雄”雕塑

8月14日，一段20秒的短視頻在全網(wǎng)熱傳，戳中了人們的淚腺。井岡山革命博物館內(nèi)，兩名小學(xué)生踮腳將紅領(lǐng)巾系在“小英雄”雕塑頸間，身后3名孩子齊刷刷舉起右手敬禮。

監(jiān)控記錄下的這一瞬間，讓井岡山精神以最純真的方式完成了一次動人傳承。這一稚嫩卻莊嚴的畫面，經(jīng)各大媒體轉(zhuǎn)發(fā)接力后火遍全網(wǎng)，累計播放量超1.2億，讓無數(shù)網(wǎng)友感到“跨越時空的井岡山精神在這一刻具象化了”。

后經(jīng)過多方聯(lián)系，當?shù)亟K于找到了事件中的小主人公廖沐紫、聶煜駿，以及帶著他們參加“我的井岡行”活動的爺爺奶奶。讓我們走進這場引發(fā)全民共情的“紅色接力”，揭秘這份被看見的感動背后的故事。

小學(xué)生向“小英雄”雕塑敬禮。

一份被全民見證的感動

從網(wǎng)上流傳的視頻中可見，一名小男孩率先解下紅領(lǐng)巾，認真系在一座雕像的頸間；緊接著，一名女孩也為另一座雕像系上紅領(lǐng)巾。隨后，在場的一群小朋友共同舉起右手，向雕塑鄭重敬禮、鞠躬，稚嫩的臉龐上滿是肅穆。

井岡山革命博物館宣教科科長羅建梅介紹，這感人的一幕發(fā)生在8月1日建軍節(jié)當天。他們并未現(xiàn)場目睹，是監(jiān)控拍下的。該館工作人員當天在巡查時發(fā)現(xiàn)，雕塑上多了兩條紅領(lǐng)巾，出于“好奇”調(diào)取監(jiān)控后，才捕捉到這珍貴的瞬間。

次日，當筆者再次來到井岡山革命博物館時，大門前的石階上早已聚滿了來自全國各地的游客，博物館里人頭攢動。在第二展廳兒童團員雕塑前，很多人在駐足參觀，那兩條紅領(lǐng)巾依舊保留著，顯得格外耀眼。

展廳服務(wù)中心講解部副主任張瓊瑾正忙著向游客介紹“小英雄”雕塑的來由。這一次與以往不一樣，她的講解詞里增加了這兩條紅領(lǐng)巾背后的暖心故事。現(xiàn)場游客紛紛掏出手機，與戴上紅領(lǐng)巾的“小英雄”合影。

“昨天看到這個視頻，瞬間淚目。今天特意帶著孩子趕過來，就是要在他心中種下一顆紅色的種子?！眮碜园不盏挠慰团死膸е鴥鹤觼憩F(xiàn)場感受這份感動，“我也會教育我的孩子，要牢記這些光榮的革命傳統(tǒng)，把咱們井岡山的革命故事一代一代地講下去?！?/span>

筆者發(fā)現(xiàn)，游客中有不少小朋友都佩戴了紅領(lǐng)巾。來自福建的小學(xué)生林子瑜在知道雕塑中那個年紀小的兒童團員和她年紀一樣大時，她低頭看了看自己胸前的紅領(lǐng)巾，又凝神望了望那位“小英雄”，心中很是感慨：“這位小英雄和我一樣，都是7歲，而他那時候已經(jīng)可以為革命站崗放哨了，我也要向他們學(xué)習(xí)，成為新時代的好少年。”

這座雕塑描繪的是少年隊兒童團站崗放哨的情景，反映的是井岡山斗爭時期，當?shù)厣倌陜和г锩娜后w形象。由于當年井岡山革命根據(jù)地還沒有紅領(lǐng)巾，所以設(shè)計雕塑形象時，兩位少年都沒有佩戴紅領(lǐng)巾。

這一次，廖沐紫、聶煜駿兩位小學(xué)生的不經(jīng)意舉動，給這一“井岡小英雄”形象增添了新的時代內(nèi)涵。張瓊瑾表示，今后，“小英雄”雕塑將保持戴紅領(lǐng)巾的形象，博物館會定期清洗或更換紅領(lǐng)巾，并把這一章節(jié)內(nèi)容納入“我的井岡行”小課堂中，進一步豐富井岡山紅色研學(xué)的精神內(nèi)涵。

監(jiān)控下系紅領(lǐng)巾的瞬間。

紅領(lǐng)巾背后的紅色家風(fēng)課

事件中的小主人公廖沐紫、聶煜駿是堂姐弟。8月1日，他們和另外3位堂姐弟跟隨家人從樟樹市來到井岡山，參加“我的井岡行”活動。

在井岡山革命博物館參觀時，他們看到與自己年齡相仿的井岡兒童團員雕塑，自發(fā)地把自己的紅領(lǐng)巾解下來，輕輕系在了“小英雄”的頸上，并鄭重地向“小英雄”敬了一個少先隊禮。后來，同來的三個堂姐弟也不約而同來到小哨兵前面，一起行少先隊禮并且鞠躬。

“短短20秒的視頻令我們多次動容，跨越時空，一個靈魂喚醒了另一個靈魂。這一系，系進了兩代孩子們的心里，也讓紅色基因傳承這一刻具象化了?！?張瓊瑾在向游客的講解中發(fā)出這樣的感慨。

據(jù)了解，廖沐紫和聶煜駿來自一個普通家庭，爺爺聶國平是位退休老師，奶奶蘇江毅是位退休醫(yī)生，他們育有兩個兒子，倆老又都是共產(chǎn)黨員，平時很重視后代的思想教育，經(jīng)常給孩子們唱紅色歌曲，講述革命故事。

“經(jīng)過那些小銅像時，當看到了他們堅定的眼神，他們光著腳丫，一個握紅纓槍，一個持小木槍，我就情不自禁地把紅領(lǐng)巾給了他們。當時我在想，我是少先隊員，他們比我更優(yōu)秀，所以紅領(lǐng)巾應(yīng)該屬于他們?！边@是堂姐廖沐紫當時的真實想法。

身為教師的聶國平特別喜歡給孩子們講革命故事，每年出去旅游，首選紅色景區(qū)。在他的手機相冊里，筆者看到了這樣一個個場景：2019年在南昌八一起義紀念館，孩子們舉著小國旗聽講解；2021年在韶山毛澤東同志故居，五個孩子排著隊給銅像獻花；2022年在淮海戰(zhàn)役紀念館，孩子把自己的零食放在烈士名錄墻前……

“每次出門前都要做‘功課’。”聶國平說，這次去井岡山前，就給孩子們講兒童團員的故事?！拔腋嬖V他們，井岡山革命博物館里面那一對兒童團員雕塑，講的是少年兒童團站崗放哨的場景。當時，許多少年兒童都加入到站崗放哨、偵查、送情報的工作中來，他們用稚嫩的肩膀扛起了革命的責(zé)任?！?/span>

“當時看到孩子給小英雄系上紅領(lǐng)巾的那一刻，我的眼淚一下子就出來了?！碧K江毅掏出紙巾擦了擦眼角，“平時總怕說得太深奧他們聽不懂，那天才明白，種子早就發(fā)芽了?！?/span>

熱傳視頻截圖，給“小英雄”系上紅領(lǐng)巾。

英雄文化“圈粉”青少年

這兩條紅領(lǐng)巾引發(fā)的全民共情，不僅是一次情感的共鳴，更是一次關(guān)于紅色基因傳承的生動實踐，帶給我們諸多思考。

讓紅色教育充滿“童氣”。某教育科學(xué)研究院研究員多次觀看那段視頻，他發(fā)現(xiàn)最打動人的是孩子們“踮腳系紅領(lǐng)巾”的細節(jié)：“沒有成人的刻意引導(dǎo)，完全是孩子式的表達。紅色教育不是灌輸，而是要給孩子留白，讓他們用自己的方式去理解?！?/span>

紅色教育應(yīng)該貼近兒童的生活和認知水平，以生動、形象、可感的方式呈現(xiàn)。就像這次孩子們自發(fā)的舉動，展現(xiàn)了他們對革命先輩的崇敬和對紅領(lǐng)巾的理解，這種純真的表達遠比空洞的說教更有力量。

讓家庭成為傳承“第一課堂”。聶國平家的紅色教育從未刻意為之。蘇江毅給孩子檢查身體時，會給孩子們講“紅米飯南瓜湯”的故事，讓孩子們提問搶答；聶國平每陪孩子讀完紅色書籍時，都會要求他們寫一篇讀后感。這種浸潤式氛圍的感染力，恰是家庭教育“第一課堂”的功能所在。

數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)常參與紅色研學(xué)的孩子中，72%是由父母主動帶領(lǐng)的。有教育專家建議家庭可以從“三個一”做起：每年參觀一次紅色場館，每月講述一個革命故事，每周升起一次家庭小國旗。家庭教育是家事也是國事，把紅色基因傳承融入家庭教育，能更好地幫助一棵棵小樹苗茁壯成長。

讓英雄文化“圈粉”青少年。最近幾年，青少年的身影頻繁出現(xiàn)在烈士陵園等愛國主義教育場館中，成為很多紅色地標的打卡“主力”。一些革命烈士紀念館在節(jié)假日期間都排起了長隊，其中不少是“00后”甚至是少兒群體。他們緬懷英烈的熱情越來越高漲，紅色文化、英雄文化愈發(fā)“圈粉”新時代的青少年。

一個民族如果不崇尚英雄，就很難獲得深沉的文化自信。青少年通過祭奠英雄、緬懷英雄、追憶英雄，在跨越時空的情感共振中，能夠涵養(yǎng)忠誠、勇敢、堅韌、擔(dān)當?shù)钠犯?，有助于培育自己的民族英雄夢。正如一位學(xué)者所言，青少年怎樣看待英雄，是否愿意成為英雄，影響著國家的未來。

這兩條系在雕塑上的紅領(lǐng)巾，早已超越了物件本身，成為一個時代的精神注腳。這種同齡代際之間的自發(fā)傳遞，正是井岡山星火穿越百年依然熾熱的密碼。

（來源：當代江西）

編輯：王嘉琪

責(zé)編：肖文翔

審核：熊煥唐