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我的“社教”經(jīng)歷

■ 陳新代

參加過(guò)當(dāng)年九江地區(qū)“社教”工作的人員可能數(shù)以千計(jì)，至今還保留有《“社教”工作隊(duì)隊(duì)員守則》的則不多。我留存了一份“社教”守則，都是工作隊(duì)隊(duì)員必須遵守的規(guī)則事項(xiàng)。

當(dāng)年參加工作不久，為了加強(qiáng)鍛煉，組織上安排我參加了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。第一期在武寧縣斜灘公社，第二期分配在永修“社教”工作團(tuán)淳湖工作隊(duì)永光工作組，地委副書記王樹楓任團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)地委書記胡滿珍任隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)的市委副書記鄭志堂任組長(zhǎng)，永光工作組有組員15名，我是最年輕的。

淳湖是緊鄰修河的一個(gè)公社，永光則是距淳湖公社所在地東北27華里遠(yuǎn)的一個(gè)大隊(duì)，大隊(duì)下轄有造頭村、饒村、張陳村等四個(gè)自然村，主要作物為棉花、油菜等。當(dāng)時(shí)的“社教”隊(duì)員每人都發(fā)了一份《隊(duì)員守則》，我們都是按上面的要求，自帶被褥、臉盆等日用品，選擇貧下中農(nóng)家庭吃飯或住宿，除工作時(shí)間外，也和群眾同勞動(dòng)，打成一片。我在一戶戴姓的老鄉(xiāng)家吃飯，除按規(guī)定給付錢和糧票外，還經(jīng)常為他家翻過(guò)堤壩到修河挑水。我還保留一幅當(dāng)年的寫生畫，隊(duì)員黃祖竟和社員同挑塘泥時(shí)中途休息，抓緊時(shí)間睡一會(huì)。我年輕時(shí)隨身帶著速寫本，把他打瞌睡的場(chǎng)面畫下來(lái)了。他是坐在當(dāng)?shù)睾苡刑厣囊话焰@上打瞌睡，和其他地方的鍬不同，鍬身金屬部分較窄，但很長(zhǎng)，約比其他地方的鍬長(zhǎng)一倍。這是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)特點(diǎn)而形成的勞動(dòng)工具，因是河濱淤積平原，泥土疏松，用這種鍬可省力而起土多。

《隊(duì)員守則》中除要求隊(duì)員與群眾同吃同住同勞動(dòng)，還要求堅(jiān)定地依靠貧下中農(nóng)。工作綱領(lǐng)性文件則是“雙十條”，來(lái)之前和以后，都組織學(xué)習(xí)和討論過(guò)。

運(yùn)動(dòng)展開了兩個(gè)月，突然接到上級(jí)通知，中央又公布了“社教”運(yùn)動(dòng)“二十三條”， 要求大家深入學(xué)習(xí)討論，領(lǐng)會(huì)精神，并傳達(dá)到所有群眾。工作組于是決定召開全大隊(duì)社員大會(huì)，在饒村的倉(cāng)庫(kù)前廣場(chǎng)舉行。1965年2月18日，造頭村、張陳村、饒村等四個(gè)村子各生產(chǎn)隊(duì)群眾都早早地來(lái)到此處集中，有的自帶板凳，老太太有的還帶著火缽，黑壓壓地圍了一片，聽身披外衣的鄭志堂組長(zhǎng)宣講“二十三條”。我當(dāng)時(shí)和許多隊(duì)員一樣，并不清楚“二十三條” 和“雙十條” 有何深層次的區(qū)別。到后來(lái)經(jīng)過(guò)“文革”，知道“雙十條”是桃園經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，和“二十三條” 有著路線之爭(zhēng)?！吧缃獭标?duì)員尚有許多弄不清楚，社員群眾更是一頭霧水。當(dāng)時(shí)限于條件，工作組沒有照相機(jī)，筆者站在人群外面，用鋼筆速寫記錄了這次盛大隆重的宣講“二十三條” 大會(huì)的實(shí)況。畫面當(dāng)中饒村倉(cāng)庫(kù)是棟木柱隔板的房子，和當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)房屋建筑一樣，是這里一帶的特色建筑。由于臨修河，地勢(shì)較低，雖然沿河道筑有圩堤，過(guò)去仍頻發(fā)水災(zāi)。所以當(dāng)?shù)亟ǚ?，先要挑土壘起高高的房基，在房基上用木梁柱橫豎卯榫相互連成木屋架，再用木板隔墻面。萬(wàn)一破壩大水沖來(lái)，先將下面木板拆下，僅剩屋架不易被大水沖倒。斗轉(zhuǎn)星移，近一個(gè)甲子過(guò)去了，這幅鋼筆寫生畫成為一份歷史檔案，記錄了“社教”運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)歷史側(cè)面。

當(dāng)年永光大隊(duì)，共有12名群眾提了意見的所謂“四不清”干部，1964年12月24日，大隊(duì)成立了貧協(xié)籌委會(huì)，部分“四不清”干部在會(huì)上作了檢討發(fā)言，以后在有關(guān)會(huì)議上也安排了一些干部作所謂的“下樓”發(fā)言。這些問(wèn)題應(yīng)該經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，最終效果如何，我們不得而知。我參與的這期“社教”，自1964年11月4日進(jìn)村，至1965年4月9日撤離，歷時(shí)半年。我們和當(dāng)?shù)厝罕娊⒘松詈竦母星?，鄭志堂組長(zhǎng)為避免分別時(shí)的難舍，采取不辭而別的方式離開，他住的饒姓老鄉(xiāng)家的小女孩知道后還哭了一場(chǎng)。我搭伙的老鄉(xiāng)戴姓，他們知道我們要走了，特意在前一天飯前煮了一碗糯米丸子，還外加兩個(gè)雞蛋，讓我和他的兒子同吃，他們自己卻沒吃。我也爭(zhēng)著為他們?cè)谛藓永锾袅俗詈蟮膬蓳?dān)水。而我的這份“社教”經(jīng)歷，給我留下了很深的印象，也是我國(guó)歷次運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)縮影。

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