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■ 陳林森

楊國凡原名國藩，自號閑齋。楊老師是星子縣（今廬山市）的文壇耆宿，原星子中學(xué)的語文泰斗，也是我的良師益友。自從相識、共事直到先生生命的盡頭，我與楊老師的交往前后持續(xù)了30余年。

1982年我從農(nóng)村中學(xué)調(diào)到縣中，初見楊老師，他就慈眉善目、滿臉笑容地緊握我的雙手，連稱“神交”。我受寵若驚，心想這個詞應(yīng)當(dāng)從我口里說出來才好。我早就聽說楊老師與余福智老師是20世紀(jì)60年代時，星子教壇頗負(fù)盛名的兩位語文大師，也聽過楊老師的學(xué)生對他教學(xué)水平的贊揚。初來乍到，舉目無親，楊老師和我第一次見面之際，就熱情邀請我當(dāng)晚去他家做客，為我接風(fēng)。當(dāng)時他是語文教研組長，后來被提為教務(wù)副主任。他親自領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦文學(xué)社，和我們青年教師一起組織、指導(dǎo)學(xué)生開展語文課外活動。文學(xué)社和油印刊物的名稱就是他命名的，叫作“荷角”，寄托了他對莘莘學(xué)子的殷切期望。我初到縣中，專注教學(xué)，他隨堂聽課，切磋教藝，幫助我消解教學(xué)的難點。除了指導(dǎo)我的業(yè)務(wù)，他還鼓勵我業(yè)余創(chuàng)作。我偶有新詩涂鴉，便向楊老師求教，他都熱情肯定，并推薦到縣文聯(lián)辦的小報上發(fā)表。1986年，他推舉我接任語文教研組長。他對我的器重和垂愛，甚至達(dá)到了“逢人說項”的地步。盡管由于我的努力不夠，沒有達(dá)到他的期望，但至今回想，對他的知遇之恩依然十分感動。

我剛到縣中，只有30多歲，還踩著青年的尾巴。楊老師也不到50歲，尚屬壯齡。我在楊老師的指導(dǎo)和幫助下，是能夠做些事的，可惜我倆共事的時間只有四個春秋?！皣@人生，幾番離合，便成遲暮”。他離開縣中以后，我一直與他保持聯(lián)系。1986年，為了子女，他提前退休。翌年，湖南師大老教授、岳麓詩社社長高揚誠邀他赴湘擔(dān)任《岳麓詩詞》雜志常務(wù)編委。這是他在特殊年代關(guān)進(jìn)牛棚之后，又一次離家獨居。我開始與楊老師書信聯(lián)系。他在來信中流露了思家之情，字里行間也有“舉目無親”之慨。我便給在長沙的四姐寫信，請她在方便的時候?qū)罾蠋熡枰躁P(guān)照。后來楊老師應(yīng)邀到我四姐家做客，還和年齡相仿的姐夫相談甚歡，成為朋友。告別湖南的編輯崗位后，楊老師又受邀到云南從事企業(yè)文化工作。可惜他不適應(yīng)邊境地區(qū)的水土，提前返鄉(xiāng)。后來楊老師再也沒有外出，除參與五柳詩社等本地文化活動以外，一直在家著書立說，致力于詩詞研究和詩詞創(chuàng)作以及古代先賢陶淵明的研究。2013年以后，楊老師身體欠佳，很少出門。我偶爾在街上遇見楊老師蹣跚的身影時，他即使拄著拐杖，依然笑容滿面，對我噓寒問暖。在那期間，我多次登門拜瞻，親聆謦欬。

2014年2月10日是正月十一，當(dāng)天下午，我又一次去楊府造訪。從南門到蔡家?guī)X步行大約半個小時，出門后下起了小雪。我到的時候，楊老師剛從床上坐起。因為天氣比較冷，我勸他不要起身，便在臥榻前與他聊天。師母端茶敬煙，開了取暖器，楊老師吩咐她拿本書送我。

幾乎每次到楊家拜訪，我都能獲贈一本書。之前最多的是《閑齋詩話》，一本又一本地出。上一次送我的是《詩經(jīng)新譯》，厚厚的一大本。這次惠贈的是《閑齋絮語》，是隨筆性質(zhì)的文集。楊老師說，年前1984屆學(xué)生舉行畢業(yè)30周年聚會，他把這本書趕印出來，參加聚會的師生每人一本。

楊老師說他已八十初度了，這一輩子做的事就是“讀書、買書、教書、寫書”，與書結(jié)下了不解之緣。我們說某人“筆耕不輟”，多半是夸張，可楊老師是身體力行。幾十年來，他在海內(nèi)外報刊發(fā)表詩、詞、曲、聯(lián)2000余首（副），詩話、詩評、史評以及教研文章、陶研論文近百萬字，有多部專著和詩集出版。在星子文化界，他眾望所歸，創(chuàng)辦“五柳詩社”，為首任社長。他淡泊名利，不屑鉆營，專事著述，樂此不疲。他為書房題名為“閑齋”，既有“閑情逸致”的含意，又有“閑云野鶴”的志趣。他在一首《隴頭泉·退休自嘲》的詞中寫道：“望南山，閑云出岫；辭馬帳，倦鳥歸林。達(dá)既無能，遑論兼濟(jì)，便該窮處善吾身。聊自慰，閑齋晚辟，筆硯樂耕耘?！彼麨槿穗S和，誨人不倦，每有登門，有教無類，指導(dǎo)不同水平的社員練習(xí)詩詞，不少弟子爾后成為當(dāng)?shù)卦妷闹袌浴Ｎ业剿?，有時他會拿出一首作者的原稿給我看，一邊指點，一邊批評得失，告訴我應(yīng)當(dāng)如何修改，怎么合律，我從中受益匪淺，感佩良多。楊老師詩歌的稿紙，總是高高地堆放在寬大的書案上。

楊老師半倚著床榻說，2013年他出書用掉了幾萬元。他退休工資三千多，積蓄也不會很多。他說兒女若有急難，他可以資助點，但不準(zhǔn)備把錢全部留給兒孫。這些書，兒女們要就拿去，不感興趣就算了。我想楊老師的子女不反對他這樣做，就是對他的支持。我問楊老師，出這些書，有沒有得到過一些贊助？他說，都是自費。如果從功利的眼光來看，楊老師的勞動幾乎是沒有回報的；如果說對社會的影響，由于環(huán)境和條件的限制，也會受到相當(dāng)?shù)闹萍s?？缮鐣峡傆幸慌@樣的知識分子，與市場經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出規(guī)律背道而馳，也與物質(zhì)層面的欲求背道而馳，甚至與子女的愿望背道而馳。他們在文化領(lǐng)域開辟一塊小小的園地，終其一生，或者終其退休生涯，但問耕耘，不問收獲，用一本又一本聊以自慰卻很難賣出去的書，圍成自己生命的年輪。

2015年11月14日，楊國凡老師因病離世，享年81歲。他的學(xué)生、同事、詩友、忘年交，從全國各地趕來，為先生灑下不舍的熱淚。楊老師留下遺囑，他的墓志銘命我忝為執(zhí)筆。在銘文中，我這樣概括楊老師退休以后在地方文化方面的功德：“公晚年潛心學(xué)問，長詩社，著詩話，研陶學(xué)，注六經(jīng)。惜乎百載難期，赍志未竟，此君子所尤痛心也?！痹谌藗兊男哪恐校瑮罾蠋熕坪跏且晃弧袄吓晌娜恕?，但他的思想并不保守。在研究和探討中，他吸納現(xiàn)代思維，與時俱進(jìn)。

今年是楊國凡老師辭世十周年。我謹(jǐn)用這篇小文，對楊公的學(xué)識與風(fēng)度遙致敬意。