国产sm调教视频在线观看,99国产欧美久久久精品,国产97色在线 | 免,jizz成熟丰满韩国女人,成人无码区免费a∨直播

■ 張世勤

皚如山上雪

在有史可查者當中，卓文君應該是中國古代婦女第一個打響愛情保衛(wèi)戰(zhàn)的人。歷經多年的傳頌，故事的文本基本被固定下來：落泊中的司馬相如，受好友邛崍縣令王吉相邀，做客臨邛，并被帶入城中大戶卓王孫家宴聚，席間彈奏一曲《鳳求凰》，卓王孫寡居在家的愛女卓文君聽了曲子，很是上頭，于是私奔。但其后為生活所迫，不得不重返臨邛，開起酒肆。雖沒號稱斷絕父女關系，但當初聲言分文不給的卓王孫到底還是自己食言，給予了小兩口“僮百人、錢百萬”不菲的資助，直至司馬相如政治生涯的再次發(fā)達。發(fā)達后的司馬相如想納妾，結果被卓文君一首《怨郎詩》和一首《白頭吟》給阻止住了。

假如愛情保衛(wèi)戰(zhàn)如此簡單，那一定稱不上是一次驚心動魄的戰(zhàn)斗。

且看司馬相如給她寄來的那封歷史上有名的書信，“一二三四五六七八九十百千萬”。一般人看這封信，肯定頭大，但卓文君不是一般人，她是有名的四大才女，對她來說解讀出“無億”兩個字絕對不困難，然后稍加引申到“無憶”也完全合乎邏輯。于是卓文君先是回復了一首《怨郎詩》：“一別之后/二地懸念/只說是三四月/又誰知五六年/七弦琴無心彈/八行書無可傳/九連環(huán)從中折斷/十里長亭望眼欲穿/百思想/千系念/萬般無奈把郎怨/萬語千言說不盡/百無聊賴十依欄/重九登高看孤雁/八月中秋月不圓/七月半燒香秉燭問蒼天/六月伏天人人搖扇我心寒/五月石榴如火偏遇陣陣冷雨燒花端/四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂/急匆匆三月桃花隨水轉/飄零零二月風箏線幾斷/郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男?！比缓笥指弦皇住栋最^吟》：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！”

關于司馬相如干巴巴的十三個數(shù)字書信，沒有任何人質疑其假，我也相信其真。但我認為，結合后來司馬相如的實際做法看，卓文君很可能是會錯了郎意。既然傳言四起，說他司馬相如如何看上了茂陵的一大美女，那么這傳言就由不得不傳到卓文君的耳朵里，那么這個時候司馬相如就有必要向卓文君講明自己的態(tài)度。但既然是大才子，他就不太可能像凡夫俗子一樣，那么直來直去，而是給出了十三個數(shù)字，懂的人一看也就知道了?！盁o億”沒有錯，但將其引申為“無憶”應該是錯了，寫信者所要的引申義應當是“無意”。也就是說，司馬相如想告訴卓文君的是，我本人沒那個意思。

所謂的《怨郎詩》，幾乎不用考證，就可判定是后人的偽作，這也是我將其全文曬出來的原因。因為它既不符合卓文君的性格，也顯示不出卓文君的才情，只不過是在卓文君會意錯的基礎上，幫她又錯了一次而已。如果真正認為感情出現(xiàn)了問題，哪兒還顧上去講工整，耍才情，祥林嫂一般，用文字一二三四五地數(shù)落。正是因為她會意錯了，認為夫君不想再憶過去，所以才會先亮明自己的愛情觀“愿得一心人，白頭不相離”，然后再“聞君有兩意，故來相決絕”。這倒符合了卓文君敢作敢為敢愛敢恨的性格。

司馬相如和卓文君相知相愛最美的兩段應該是，在卓王孫的家宴上，珠簾動，美人藏，擋不住的琴音繚繞，掩不住春心蕩漾。在臨邛的大街上，卓文君放下富家小姐的身份當壚賣酒，司馬相如放下大才子的身價，跑堂做店小二。卓文君不惜將自己遠望如山的眉色，常若芙蓉的臉龐，柔滑如脂的皮膚，交與世俗。司馬相如也不惜將自己過人的文學才情和遠大的政治抱負，掩于市井。

但圍繞這兩件事，有些細節(jié)卻是很值得重新推敲的。比方說，卓王孫的家宴，顯然應該是王吉與卓王孫有目的的共同謀劃，那么目的是什么？目的應該就是促成司馬相如和卓文君的相識，否則很難講得通，在臨邛城高朋滿座的宴會上，會有那么多的人攛掇司馬相如彈奏《鳳求凰》。我們不妨把《鳳求凰》中的段落晾出來幾句：“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨?！眹栏裾f，這樣的曲子和內容，在這樣的宴會上彈奏，并不是很合時宜。但司馬相如如此指向性明顯的彈奏，卻獲得了包括卓王孫在內的一片叫好聲。由此可以推測，卓王孫是支持卓文君嫁司馬相如的。讓他生氣的只不過是卓文君過于心急，自作主張，用一場本不該有的私奔來解決問題，讓他失了體面。

因此我以為，在當時的婚姻制度下，司馬相如假如真想納茂陵女子為妾，既不算背叛，也無須跟卓文君繞彎彎。甚至，作為創(chuàng)造出子虛和烏有兩個著名虛構人物的他來說，他的《子虛賦》和《上林賦》，也不單單是用來討好梁王和漢武帝的，也是用來告訴包括卓文君在內的世人，一切有關他感情另有所屬的傳言，都屬子虛烏有。

就愛情而言，單方面的保衛(wèi)戰(zhàn)永遠打不贏，絕非一首詩或兩首詩歌，就能解決問題的。

而且，他們的愛情之所以能成為千古絕唱，得感謝歷史的不斷充實和加工，更得感謝后人的不斷修改和完善。

愛情肯定是他們兩人一起創(chuàng)造的，但經典，卻是歷代人共同成就的。

和古人一起看桃花

眼下，桃花正開。

這些桃花們去年開過，前年開過，前年之前也都曾開過。要說，還得算《詩經》有眼光，很早就以《桃夭》為題將其收容，栽進歷史，使得這種原本普通的木本植物從此不再普通。由于它的根一頭扎進了《詩經·國風》之中，所以注定桃樹會與眾不同，會常盛不衰，直至它的花朵開遍唐宋的山山嶺嶺，明清的河邊溪畔。

桃花不是因為別人要看它才開的，是它自己想開，不開會很不舒服。但看桃花那模樣，柔怯，羞讓，細嫩，粉紅，有些人便會無端地猜測并認為，它不可能沒有故事。

自古以來，喜歡看桃花的人很多，所以看桃花還是跟古人一起看，更能看得出景致。跟古人怎么一起看？古人并非一開始就是古人，一如我們也終將會作古一樣。我們沒見到過那時候的桃樹，同樣他們也沒看到過現(xiàn)在的桃花。林黛玉小小年紀或許就悟出了這個道理，也許正是因為有與寶玉桃花背景下的西廂共讀，才更加深了她花落時節(jié)的感時傷逝。不管是否花謝花飛花滿天，照樣風刀霜劍嚴相逼，一朝春盡紅顏老，未卜葬儂知是誰。黛玉所葬應是鳳仙石榴花，但我們往往認定，她葬的一定是桃花。桃花隨流水，灑淚滴香容。仿佛只有葬桃花，才更能與我們共情，更讓我們心痛。

桃之夭夭，灼灼其華，有蕡其實，其葉蓁蓁?！对娊洝贩路鹨簧蟻砭徒o桃花定了調子，與女人有關，與美好的情感有關。崔護對這個觀點不作掙扎便從了，一句“人面桃花相映紅”，直接將桃花與美人畫上了等號。

想必沈園里，不止有柳樹，也一定會有很多桃樹。沈園是一座園林，不是一本詩刊，但陸游堅持要把他的詩，發(fā)表在園子的墻壁上。十年里，一段受傷的愛情，蓋過了園內所有的風景。五十年里，所有的思念，都長過了園內所有綠植的枝蔓。其后一千年里，一個仍然錯錯錯莫莫莫，一個仍然難難難瞞瞞瞞。世間不只有兩個人，但很多人都掉進了他們兩個人的世界。沈園不是歷史，沈園是人間。在唐婉的眼里，沈園或許已經是陸游，在陸游心中，沈園一定就是唐婉。

其實，桃花之美，唯有青山畫不如。比如李白，他就很愛桃花，但以他的詩性，他從不拿桃花跟女人比。有一年，他突然收到一封來自安徽涇州的信，信是一個素不相識叫汪倫的人寄來的，只因信中有“十里桃花，萬家酒店”之說，他便夜不能寐。去到后才知，所謂的桃花不過是那里一個潭水的名字，所謂的萬家酒店，也僅僅是因為店主姓萬。但李白泛舟桃花潭，縱情山水，照樣喜不自禁，并與汪倫結下了深厚友情。等他想偷偷離開時，汪倫和村人們及時趕到岸邊，一邊打開十年陳釀，一邊踏步高聲歌唱。這場景，怎能不讓李白動容，他也無法不把它寫進詩里。

當年的涿州城應該也是有幾分繁華的，不然張飛賣肉的生意不會做得那么好。但他自恃力大，卻并不把肉儲存在家，而是放在市場就近的一眼井里，井口用千斤石蓋上。誰讓紅臉的關羽力道比他更生猛呢，二人必然掐將起來，好在有賣草鞋的劉備善于協(xié)調，以致半片桃園也派上了用場。沒有桃園三結義，或許也就沒有了三國。

公元405年，上任彭澤縣令的陶淵明，掐指一算，怎么這么快就過了81天！這天晚上，陶淵明一夜未睡，他想通了一個問題，或者說有一個問題他始終沒有想通，于是乎第二天便遞交了辭呈。嚴格說，他辭去的不只是彭澤縣令，還包括整個東晉。更嚴格說，他是把在此之前的各個朝代全部辭去了，只留下了自己和一片桃花，夫耕于前，妻鋤于后，悠然見南山。他其實應該學學孔尚任，看能不能用一把扇子，把南明王朝的腐朽氣息遮擋去，只讓涼月當階，花香撲鼻。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。用桃花營造仙境，這是有先例的。天上的蟠桃園就是，每一個桃子都是壽桃，孫悟空偷吃后，被投進煉丹爐卻沒被燒死，也極好地印證了桃的威力。

很遺憾，我沒栽過一棵桃樹，劉禹錫也沒栽過。一江春水是冷是暖，蘇東坡知道。大林寺的桃花到底開在三月還是四月，這問題只能交由白居易與沈括去討論?？傊?，桃樹栽得旺不旺，桃子長得甜不甜，桃花開得艷不艷，我們不去評論，我們只負責感慨。因為，做人和做花是一樣的，桃李不言，下自成蹊。