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薦讀九江 | 唐宋弦歌起元明烽火沉景星書院的煙雨興衰

8月24日 09時閱讀 31221

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唐宋弦歌起元明烽火沉

景星書院的煙雨興衰

■ 辛會珍

國學大師季羨林在談起書院時說：“中國是世界上著名的文明古國。在全世界所有的國家中，中國是唯一的有長達幾千年的延續(xù)不斷的教育傳統(tǒng)的國家?！惫懦蔷沤臅菏酚仁侨绱?。

九江城區(qū)最早的書院之唐宋起源

景星書院作為九江城區(qū)最早的書院，是唐代江州刺史李渤于長慶元年（821年）主持修建的地方教育機構(gòu)。景星書院與德安的李渤書院、廬山的白鹿洞書院同屬李渤推動江州文教發(fā)展的成果，是江西早期書院體系的組成部分。

“江西之有九江也，險在門戶間者”。自古九江因沿江臨湖，其地勢險要，為歷代兵家必爭之地。南宋末年，元軍南下，江淮、四川等地戰(zhàn)火綿延，士人流離。九江對岸的蘄春處于抗元前線，實施堅壁清野策略，導致當?shù)仉y民紛紛涌入相對安全的九江城。南宋在九江設有沿江制置司（又稱制閫或江閫），九江制置司設立景星精舍，收容淮蜀流亡士人，蘄春人張元英在景星精舍講學成名。“季蘄為清野，江閫建精舍?！痹鷱]陵文派重要作家之一的劉岳申在《申齋集》的《張元英墓志銘》中就講述了宋末元初之際兵荒馬亂年代的精舍故事。

張元英的兒子張鑒是元代理學大家吳澄的弟子，他后來繼承父志任景星書院山長（書院負責人），任職期滿后去了廬陵。南宋亡于1279年，廬陵人劉岳申是在張元英去世11年后，應其子張鑒請求寫的碑文，記載這段父子任教景星書院的經(jīng)歷。從文中可以推斷出張鑒任職景星書院山長時間比較長，景星書院在南宋滅亡后即被元朝保留為地方書院。元代其他文獻也有相關的記載。元代大儒吳澄就曾寫過，江州路總管王彥弼在處理政務的閑暇日子里，常前往郡學以及濂溪、景星兩座書院，鼓勵士人學習，詢問百姓疾苦。

元朝政府過問景星書院山長晉升

1260年，忽必烈即汗位后，“棄弓馬而就詩書”效仿中原王朝，建元“中統(tǒng)”，明確地強調(diào)新政權之為中朝正統(tǒng)、“天下一家”的地位。1271年，取《易經(jīng)》中“大哉乾元”中的“元”字，改國號為“大元”。元朝統(tǒng)治者充分認識到文治的重要性，十分重視書院的建設管理，將書院管理盡量納入“體制”內(nèi)，并采取官派山長等舉措。清初孫承澤在《春明夢余錄》中道：“書院之設，莫盛于元，而皆設山長以主之，給廩餼以養(yǎng)之，幾遍天下?！痹陌儆嗄觊g，興建與恢復的各類書院達400余所。相配套的書院制度也較完善，史料就記載了一起景星書院山長職稱晉升過程，從側(cè)面反映當時的書院制度狀況。

1295年3月的一天，中書省收到一份行省上報的文件，詢問景星書院山長盛應春已經(jīng)任職40個月，是否可晉升教授？盛應春是中書省任命的山長所以文件就轉(zhuǎn)到了這里。中書省很負責任，先是把文件轉(zhuǎn)到吏部，要求吏部按照制度處理此事，又是查詢了翰林院的公文，核實盛應春是經(jīng)過考試后錄取任命的還是直接保送舉薦的。發(fā)現(xiàn)盛應春是考試錄用山長后隨即批復，盛應春雖然經(jīng)過翰林院的考試擔任山長，應該升任教授，但終究是沒有經(jīng)過核查。最后把批復意見發(fā)給江西，“咨江西行省”要求按照批復辦理。元佚名著《廟學典禮·卷四·王御史言六事·山長充教授廉訪司體覆》詳細記錄了此事。

從上面記載可以看出，元朝至元二十九年（1292年）十二月至元貞元年（1295年）三月或者更久一些，元朝政府任命盛應春為景星書院山長主理書院，按照元朝制定的書院管理制度，任職山長3年后可以升任教授，教授俸祿高于山長，這也是當時的江西行省要把訴求提交中央的原因之一。

景星書院毀于元明戰(zhàn)火

在元代，不但文化興盛的江南普遍創(chuàng)建或復興書院，連北方各地也相繼設立書院。

九江地處江南，因周敦頤濂溪書院和朱熹白鹿洞講學的影響，理學基礎深厚。元大德年間，四川資州人黃澤定居九江。他自幼立志要精通經(jīng)學、明道，著有《易解》和《春秋解》等。當時江西行省相臣聞其名，特授他江州景星書院山長之職，又為南昌東湖書院山長。黃澤講學不久，擔心求學的人初次聽聞這些學說后，就不再深入思考，于是撰寫《易學濫觴》詳解經(jīng)學要義。元代理學大家吳澄評價此書水平之高前無古人，足可見黃澤任教景星書院講學水平之高。

元至正十一年（1351年）紅巾軍起義爆發(fā)，至正十二年（1352年）二月，蘄州人徐壽輝建立天完政權，攻陷江州，自此這座書香古城就無一日安寧，書院被毀，文物蕩盡。至正二十年（1360年）陳友諒把徐壽輝殺了，在江州稱帝，國號漢。結(jié)果才一年，朱元璋就攻下了江州。一直到至正二十八年（1368年）明朝建立，元末戰(zhàn)火燒毀了景星書院、濂溪書院、白鹿洞書院和九江各州縣學，江州經(jīng)濟文化遭受空前重創(chuàng)。

明初時期，朝廷重點是辦理官學，提倡科舉，并不重視書院建設。自洪武至成化（1465年～1487年）以后，書院才又得復興，至嘉靖年間（1522年～1566年）達到極盛。史料記載明代九江重建了濂溪書院，重修了白鹿洞書院，增學田、祀器、書籍，唯景星書院未見復興。

后記

景星，傳說出現(xiàn)于有道之國，太平之世才能見到景星，用以比喻美好的事物或杰出的人才。九江的景星之說不僅有景星湖和景星書院，還有被稱為“景星鳳凰”的江州刺史李渤。今天的甘棠湖畔便建有景星亭。

清嘉慶《九江府志》記載：“景星學院在郡治東，唐李渤隱廬山，元和初以右拾遺招不拜，韓愈遺之書有朝廷士類引頸東望若景星鳳凰先睹為快之語。長慶中渤刺史江州建書院，人故名之景星書院。元末兵毀，今東岳廟是其故址。”

《九江府志》還記載“甘棠湖，在府城南，一名景星湖，唐刺史李渤筑堤與湖，百人不病涉。后人懷其德，故名其湖曰甘棠”。《大清一統(tǒng)志》也有類似記載。李渤于江州就像他的伯樂韓愈之潮州，人們感念其政績，仰望其學識，把美好的景星與他相連，感念其德，景星譽之，甘棠懷之。