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■ 王一民

在我的家鄉(xiāng)鄱陽(yáng)湖口，流傳著一些口耳相傳的方言。它們帶著濃郁的泥土氣息，又深藏著文化古韻。就如“晝”這個(gè)字，在當(dāng)?shù)胤窖岳?，上午叫“上晝”，下午稱“下晝”。如今細(xì)細(xì)品味，仿佛能摩挲到它散發(fā)的溫度，這個(gè)“晝”字，宛如藏著文化密碼，奧妙而深邃。

鄱陽(yáng)湖畔的炊煙，總是在“上晝”時(shí)分裊裊升起。在湖口方言中讀作“zhòu”的這個(gè)字眼，恰似一條隱秘的文化臍帶，將千年農(nóng)耕文明與現(xiàn)代人的日常生活緊密相連。當(dāng)我品讀這個(gè)會(huì)意字時(shí)，指尖仿佛觸摸到了時(shí)光的褶皺。

“晝”是會(huì)意字，“日”代表太陽(yáng)，“一”可看作地平線，整體寓意太陽(yáng)在地平線之上，即白天。隨著漢字的演變，楷書(shū)寫(xiě)成“晝”，簡(jiǎn)化后成為“晝”。在農(nóng)耕社會(huì)，太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡是最精準(zhǔn)的計(jì)時(shí)器，先民們將日出到日落的時(shí)光凝練為具象的符號(hào)，這種對(duì)自然節(jié)律的敬畏，至今仍流淌在方言的血脈之中?！吧蠒儭?，是陽(yáng)氣升騰的勞作時(shí)光；“下晝”，則沉淀著暮歸的悠揚(yáng)旋律。

詩(shī)詞中的“晝”字，總帶著獨(dú)特的韻味。李白筆下“永晝歌鐘里，喧闐日復(fù)日”，描繪出長(zhǎng)安的繁華；而在范成大“晝出耘田夜績(jī)麻”的詩(shī)句中，江南水鄉(xiāng)化作耕織傳家的質(zhì)樸畫(huà)卷。最為精妙的當(dāng)數(shù)蘇軾的回文詞：“柳林風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)林柳”，文字在時(shí)空里往復(fù)穿梭，恰似鄱陽(yáng)湖上波光流轉(zhuǎn)的晝夜交替。這些穿越千年的文字，讓“晝”字成為丈量文明的精神尺度。

贛鄱大地的方言體系里，由“晝”字衍生出的詞匯如同繁星羅列：“晝飯”，彌漫著正午的煙火氣息；“晝頭”，藏著農(nóng)耕時(shí)代小憩的智慧；歷代天文人則“晝以繼夜”地記錄著先民對(duì)自然的觀察。這些帶著泥土芬芳的詞匯，構(gòu)建起獨(dú)特的時(shí)空坐標(biāo)系。當(dāng)現(xiàn)代化的浪潮洶涌而來(lái)，方言正以驚人的速度消逝，但在鄱陽(yáng)湖畔的古戲臺(tái)，青陽(yáng)腔和采茶戲里的“晝”字，依然帶著明清腔韻，在咿呀唱腔中守護(hù)著文化的基因密碼。

石鐘山下，有一群我的初中同學(xué)。盡管時(shí)光流轉(zhuǎn)，仍有幾位老人身體健朗。他們常以家鄉(xiāng)特產(chǎn)炒米粑招待我。近日，醫(yī)師劉夢(mèng)龍夫婦在電話中說(shuō)：“老王呀，幾晝回來(lái)，到我屋里喫粑哈?！币宦曊賳?，引得我口水涌動(dòng)，也勾起了無(wú)限鄉(xiāng)愁。

站在新建成的石鐘樓頂層遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處的煙波異色，恰似一部流動(dòng)的《方言志》。那些在晨鐘暮鼓中傳承的質(zhì)樸詞匯，如同江底沉沙，積淀著文明的精髓。摩挲一系列方言詞句的溫度，我觸摸到的不僅是文字的筋骨脈絡(luò)，更是一個(gè)民族與自然對(duì)話的永恒密碼。在這個(gè)被數(shù)字時(shí)鐘切割的時(shí)代，或許更需回望先民的智慧，讓那些帶著土地氣息的文字，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的精神原鄉(xiāng)。